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　　　26 　 略论“金瓶掣签”制度的演变　 周　 燕 ●历史学 略论“金瓶掣签”制度的演变 周　 燕 (西藏大学文学院,西藏 拉萨　 850000) 摘　 要:“金瓶掣签”制度是清军两次征剿廓尔喀战争期间乾隆皇帝为了整饬格鲁派活佛转世中存在的弊端而制定的一项宗 教改革措施,并成为清朝治理西藏宗教政策的核心内容。 这一制度在实际执行过程中被不断调整和完善,既体现了 清朝中央政府对西藏宗教治理的原则性和灵活性,也保障了其对西藏宗教治理的有效性。 关键词:金瓶掣签;活佛;转世;演变 中图分类号:K249 文献标志码:A 文章编号:1672-9684(2015)04-0026-04 The Evolution of Golden Vase for the Singnature Plate System ZHOU Yan (School of Chinese Language andLiterature,Tibet University,Lasa 850000,China) Abstract:The golden vase for the signature plate system was a relious reform laied down by emperor Qian Long to remove the drawbacks of reincarnation of Living Buddha in Gelupa during the wartime when the army of the Qing Dynasty suppressed Gurhka twice.Then,the System became the essential part in termsto administering the religion of Tibet during the Qing Dynasty.Besides,the continuous revision and improvement of the system in actual imple- mentation embodied principles and flexibility of the central government of the Qing Dynasty inthe administration of religion of Tibet and ensured its effective management of the religious in Tibet. Key words:golden vase for the signature plate;reincarnation;Living Buddha;evolution 　 　 “金瓶掣签”制度是清军两次征剿廓尔喀战争 藏宗教的有效管理。 期间,乾隆皇帝为了整饬格鲁派活佛转世中存在的 一、免予掣签的出现 弊端而制定的一项宗教改革措施。 乾隆五十八年 “金瓶掣签”制度是清政府 1793 年颁布的《钦 (1793年)正式刊布执行,对后世影响深远。 关于该 定藏内善后章程》二十九条中的第一条。 它明确规 制度产生原因及影响的研究论著众多,兹不赘述。 定各大活佛转世灵童(呼必勒罕)的认定必须进行 但是,法定的制度并不能等同实际的制度,很多制度 金瓶掣签,而且是差额原则,“如四大护法神初定仅 在实践过程中都会依据具体情况来修订和完善,以 一名,则须将初定灵童名字之牌签,配一无字牌签置 保证其有效性。 “金瓶掣签”制度也是如此。 虽然 于瓶内,若掣出无字牌签,则不得认定为初选之灵 [1]826 它是由中央政府颁布,具有最高法律效力的文件,在 童,须另行寻访”。 在《钦定藏内善后章程》颁行 实际执行过程中仍然有不少