蒙古族家庭传统教育及传承.pdfVIP

2015年第4期 沈阳师范大学学报(社会科学版) №4．2015 第39卷 V01．39 Ed如幻矽 Gen洲，№190 (总第190期)Jb￡胛碰旷踟n弘昭ⅣomlⅡf‰西e稻i钞俩oc矧＆如舵e 蒙古族家庭传统教育及传承 田建华，张罱赘 (北京工商大学马克思主义学院，北京100048) f摘要1蒙古族家庭传统教育是蒙古族璀璨多样的民族文化中不可或缺的重要因子，也是传承民族文化的重要 栽体之一，通过对蒙古族家庭传统教育的今昔对比，有助于更好发掘其可持续发展的价值底蕴，着力于自觉的可持 续发展观的建构，着力于现实实践的价值检讨，着力于面向未来，力求从丰富多彩的历史偶然性中探寻蒙古族独特 的可持续发展模式。找到适合自身发展的样式，形成具有特质的民族文化，更好地积淀本民族的文化精华。 【关键词】蒙古族家庭；传统教育；传承 【中图分类号]G78【文献标识码】A 【文章编号】1674—5450(2015)04—0019—04 文化研究与发展，需要回到传统文化思想的源 重教育孩子热爱大自然，坚持人与自然和谐统一，这 头，重新激发思想本身的反思精神与原创性，从现实 样就形成了重视家庭道德教育的传统并世代延续。 生活与文化现象的细微处，发掘可阐释的话语与思 首先，蒙古族人民崇尚人与自然和谐统一。由于 想，使中华文明成为现代独特而丰盈的文化存在。因 蒙古族生活在辽阔的大草原上，草原是蒙古人民进行 此，传统文化价值的重新发现和再认识并不意味着要 一切生产生活的基地，他们是草原的儿女，世代生活 导向自我孤立。 在草原上，以放牧为生，对于草原、牲畜的保护意识自 一、蒙古族家庭传统教育的表现形式 然强。他们重视草场的重复利用，因此生活总是飘移 一个民族的最大光荣就是在全球价值的形成中 不固定，一段时间就会迁徙，给草场以充分的恢复生 增大自己的份额，全球化的未来将是全球价值形成并 长的时间。对待牲畜同样，当牲畜产下幼崽，蒙古人最 发挥主导作用的局面。民族文化的发展需要站在传统 先想到的不是杀之食肉，而是繁殖下一代。蒙古民族 的根基上胸怀大志、谈论理想，需要站在民族的立场 的这一想法对于保护大自然和维持生态平衡有着积 上卧薪尝胆、奋发有为，需要在沉落起伏中傲世独立、 极影响。因为有这种保护意识，野生动物也受到了蒙 纵横捭阖，更要魄力与使命感并存、坚毅与睿智兼具。 古民族的重视，他们常说“地有禁，取有时”“怀卵时节 在我国这样一个封建传统浓厚的国家，由于受到自给 勿捕”，给野生动物充足的繁殖生息的时间。对于野生 自足的封建小农经济和儒家思想根深蒂固的影响，古 动物的保护无疑也是对大自然的保护，有利于资源的 人对子女们的教育总是先成人再成才，以至于其教育 循环利用，对于人和自然的关系的处理也是一种有利 就形成了以道德规范和伦理纲常为主要内容的传统 举措，“敬畏自然，崇尚和谐，是至高境界，唯有这样才 教育，而说到传统教育就不得不提到传统文化，教育 能生活的更好”是蒙古民族的一直的信仰。 是文化的一部分，对文化有着发展和丰富的作用。二 其次，蒙古族人民重视家庭传统道德和劳动技能 者密不可分，而蒙古族传统教育与传统文化也是休戚 的培养。一方面，蒙古民族在家庭