西方生态伦理学的自然地位之争与反思.pdfVIP

第 卷第 期 １５ ２ Ｖｏｌ．１５ Ｎｏ．２ 江苏科技大学学报（社会科学版） 　 　 年 月 　 ２０１５ ６ （ ） Ｊｕｎ．２０１５ Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆＪｉａｎ ｓｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ ｇ ｙ ｇｙ 文章编号： （ ） １６７３－０４５３ ２０１５ ０２－０００１－０６ 西方生态伦理学的自然地位之争与反思 杨 翔 ，刁 龙１ ２ 　 　 （ 泰州学院 外国语学院，江苏 泰州 ； 泰州学院 马克思主义学院，江苏 泰州 ） １． ２２５３００ ２． ２２５３００ 摘 要：当代的生态危机在西方伦理学界引发了非人类中心主义对人类中心主义生态观的挑战。争论 　 双方围绕道德主体的范围和自然的道德地位展开了激烈争辩。人类中心主义墨守传统伦理观念，认为 道德主体只局限于人。非人类中心主义认为道德主体还应当包括自然，它试图通过强调种际平等，把道 德关怀范围扩大至非人类存在物，以解决人类面临的环境危机。通过分析、比较生态伦理学各派的主 张，可以对人与自然关系有清醒认识：首先，人类要尊重非人类生命的权利；其次，应恰当处理生态系统 中整体与个体的关系；最后，人类还必须对自身的认识偏见时刻保持警醒。 关键词：人与自然；主体范围；道德地位 中图分类号： 文献标识码： Ｂ８２－０５８ Ａ 　　 当前的生态问题引起了西方伦理学界对伦理 别关注两个方面。一方面是西方生态伦理的未来 　　 价值的重新审视，也引发了非人类中心主义对人 发展趋势。例如，杨通进深入探讨了生态伦理两 ［］１ 类中心主义生态观的挑战。不同理论流派对这一 大发展趋势，即理论整合和自我超越 ；徐雅芬探 问题给出了不同回答。强人类中心主义是传统伦 讨了生态伦理的三大趋势，即理论融合、向实践过 ［］２ 理观代表，它坚持人是唯一价值主体观点，认为只 渡和影响全球化 。国内学者关注的另一方面是 有人才能享有道德关怀。其中代表性主张包括自 生态伦理各派主张面临的理论困境。例如，查 日 然目的论、神学目的论、二元论和理性主义。伴随 新深入分析了传统人类中心主义偏见并提出了批 ［］３ 环境日益恶化，人类逐步开始对传统生态价值观 评意见 ，而孙道进则对当代非人类中心主义理 ［］４ 进行反思。弱人类中心主义持改良观点，要求善 论缺陷进行了逐一批