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第37卷第4期 宁夏大学学报(人文社会科学版) V01．37No．4 2015年7月 Journalof Sciences 2015 NingxiaUniversity(HumanitiesSocialEdition) July 西汉灾异察举考述 董睿峰 (南开大学历史学院，天津 300071) 摘要：灾异察举始于汉文帝时期。宣帝以后屡见不鲜，成为西汉中后期的常见现象。究其原因，主要是“天人感应” 理论与政治实践结合的结果。灾异察举在初期为君主广开言路、匡正过失做出了一定贡献，但在西汉后期其弊端 也逐渐显现出来，丧失了原有的进步意义。 关键词：西汉：灾异：察举制 中图分类号：D691．4 文献标志码：A 文章编号：1001-5744(2015)04—0075-05 察举制始于西汉，科目繁多。主要可以分为岁 还称不上是察举制正式产生的标志。阎步克认为汉 举和特举两大类，如秀才、孝廉等属于岁举，贤良方 代的察举制度是在西汉文帝到武帝之间渐次形成 正、直言极谏、文学高第等属于特举。在特举中存在 的，是与知识群体特别是儒生集团的参政，与王朝 着一个值得注意的现象，那就是因发生灾异而察 之最终把儒术奉为正统意识形态的过程是一致的。 举，为方便行文，本文将之定义为灾异察举。灾异察 详见阎步克《察举制度变迁史稿》，第1页一7页)，贤 举早在唐代就被学者关注，杜佑《通典》有载：“汉诸 良方正、直言极谏成为最早诞生的察举科目。此次 帝，凡13蚀、地震、山崩、川竭天地之变，皆诏天下郡 诏举贤良方正的起因是发生13食，从此以后。因各 国举贤良方正、直言极谏之士．率以为常。”[11邓嗣禹 种灾异而察举的情况屡见不鲜，灾异察举成为察举 《中国考试制度史》(台湾学生书局，1983年版)、黄制形成过程中的关键环节。要研究灾异察举，首先 留珠《秦汉仕进制度》(西北大学出版社，1985年应该解决的问题是文帝如何将灾异与察举制这两 版)、阎步克《察举制度变迁史稿》(辽宁大学出版 种看似不相关的事物联系在一起。通过对其诏书的 社，1997年版)、陈蔚松《汉代考选制度》(辞书出版 分析我们可以一探究竟。诏日： 社，2002年版)等著作主要侧重于制度研究，仅注意 朕闻之，天生民，为之置君以养治之。人主不德，布 到灾异现象与察举制之间存在联系，而没有深入探 政不均，则天示之灾以戒不治。乃十一月晦，日有食之， 讨。陈业新《灾害与两汉社会研究》(上海人民出版 适见于天，灾孰大焉……令至，其悉思朕之过失，及知 社，2004年版)、魏爽《自然灾害与汉代的官吏选拔 见之所不及．丐以启告朕。及举贤良方正能直言极谏 模式——以察举制为中心考评》(《北方论丛》，2015 者．以匡朕之不逮％ 年第1期)，主要探究了灾害对两汉时期官吏选拔 首先．西周末年“天人感应”观念有了新的变 的影响，而没有深入研究灾异察举的发展变化以及 化，认为人的行为与自然界的异常现象之间存在因 政治影响等情况。为此，本文将就这些问题做进一 果联系．人的不良行为可以引起自然界的反常现 步的探讨。 象，如地震、日蚀等[3]。文帝认为出现日食是上天给 予君主的警示。君主必须采取措施，顺从天意。其 次，周人提出“