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《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括： 《狗·猫·鼠》---通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻某些人。阐述作者仇猫的原因 《阿长与〈山海经〉》---本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。 《二十四孝图》批评封建孝道的虚伪和残酷 《五猖会》————描绘封建家长对儿童的压制和摧残 《无常》----描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。 《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受。 《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同 《琐记》————介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事 《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师（主要）和弃医从文思想转变的重要原因。 《范爱农》———写一个潦倒一生的同乡好友的故事 《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。 《朝花夕拾》——温馨的回忆与理性的批 判 古人有两种说法： 其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔zhuàn 读诸子百家味如醯xī醢hǎi三种体验合称为“三味”。 经，指四书五经；肴馔，指鱼肉之类的荤菜；醯是醋，醢是肉鱼等制成的酱，借指调味品。总起来的意思是读书既是生活所必需，又极有味 其二是“三味”出自宋代李淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎zǔ，子为醯醢xī hǎi ，是为三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮。 “三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对，上书：“至乐无声唯孝悌tì，太羹有味是诗书”，可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。 （孝子的哭泣是世上最好的乐声，诗书是人间最好的美食） “三味书屋”原题“三余书屋”，取《三国志》裴松之注，引董遇言：“为学当以之余，冬者发之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”意示人们应把握时间，努力学习。 书屋易主寿氏后，书屋主人兼塾师寿镜吾先生的祖父寿峰岚又引苏轼“此生有味在三余”的诗句，将“余”字改为“味”字。 寿镜吾对‘三味书屋’含义的解释是‘布衣暖，菜根香，诗书滋味长’”。 　　 寿镜吾老先生说：“‘布衣’就是老百姓，‘布衣暖’就是甘当老百姓，不去当官做老爷；‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭，不羡慕、不向往于山珍海味的享受；‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。”据说，这是寿镜吾老先生的父亲寿韵樵亲手拟定的，要子孙认真体会，身体力行。  寿镜吾老先生忠实遵守父训，立志不当官，也反对和禁止儿子去当官。他不允许小儿子去赶考，甚至把他锁在楼上，每顿饭菜都叫人给送去。结果他的小儿子用麻绳绑在窗门上，缘绳而下，逃出了楼房，终于去北京考取了朝考一等第一名，当上了吉林省农安县的知县。 　　 寿镜吾老先生就骂他不孝，骂了好长一个时期。大概吴越是山水鱼米之乡，读书人家里若有些小的产业，不至于过不去、非要去当官不可。再加上清朝政治混乱，寿老先生对清末官场的腐败是深恶痛绝的，认为乱世切莫去做官，即使做了官也是昏官。 　　 在当时这种遁世退却、不合浊流的态度是可贵的，联系“三味书屋”的命名，很能看出老先生的正直、善良。这对于他的学生，如后来成为反封建的猛士的鲁迅先生，大概不会没有影响吧！ * 三味书屋是清末绍兴城里著名私塾。 鲁迅12岁在这里求学， 塾师是寿镜吾老先生。 三味书屋，是三长间的小花厅，本是寿家的书房。 寿镜吾老先生在此坐馆教书长达六十年。 *