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- 2015-10-18 发布于湖北
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2014-2015学年高中语文苏教版《唐宋八大家散文选读》学案:第六专题 第18课 送李愿归盘谷序.doc
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专题解说 古代序文中,除了书序之外,另一类就是赠序。赠序是为赠人而作。朋友离别,送别者常会赠予对方一篇序,以表达惜别之情或勉励、祝愿之意。在唐宋八大家的文集中,收录了相当数量的赠序。这类文章起源颇早,到了韩愈手中,内容更加丰富,多有议论现实政治、抒发内心感慨、阐述思想主张之作,表现手法上亦熔叙事、抒情、议论于一炉,故清代姚鼐有“其文冠绝前后作者”的赞誉。柳宗元、欧阳修也写过不少赠序文,他们有一些重要的文学理论观点,就是在赠序文中提出来的。曾巩的赠序文,颇具韩文的风韵,其文学价值亦不可小觑。
学法指导 1.了解古代论文文体——赠序,了解赠序的内容、特点及源流,明白该文体的特征。
2.掌握本专题的文言实词、文言虚词,熟悉文章中涉及的通假字、词类活用、古今异义、文言句式等文言现象,训练并提高文言文阅读能力。
3.注意赠序中作者阐述的政治观点和文学主张。
第18课 送李愿归盘谷序
1.盘谷
原称盘古,即传说中开天辟地的盘古。他在一个混沌的大鸡蛋里孕育成人,出世以后,开天辟地,造日月星辰、山川河流、风雨雷电、六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等等。后人为了纪念盘古开天辟地的功绩,就在盘古出世的太行山上修建了盘古寺。后因音讹,传成了盘谷寺。据考,盘谷寺始建于南朝齐建元元年(479),经唐朝扩建以后,成为一处知名胜地。
此说与韩愈文对盘谷的释义有所不同。
2.中国古代士大夫的归隐文化
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