理性化的思考和启蒙__--__严复思想体系初探.pdf

内容摘要 严复在近代中国思想启蒙运动和中西文化交流史上是一个举足轻重的历史 人物，他突破了传统的知识体系和认识框架，以其深厚的学术素养，以立为破， 脚踏实地的传播西学，创立自己的启蒙思想体系，从而向中国人指出了一条理 性化的、渐进式的近代化道路。本文从系统论的角度出发，把严复的思想视为 一个层次分明、概念明晰、相互贯通的体系，分别探讨了它的哲学、政治、经 济、法律、教育等方面的思想内涵。 前言，首先简要回顾一个世纪以来严复研究的概况，包括严复的生平、资料 收集、思想研究等方面，重点评述了近年来严复思想研究的新趋向，指出学术 界中一个具有代表性的观点，即认为严复的思想设计方案不为历史所采纳，使 中国近代化道路失去了一次实践严复所倡导的理性化的方案。笔者在大致认同 这种观点的基础上，提出本课题研究的中心思想，认为在中国近代化史上，严 复的方案代表了一种理性化的启蒙与思考。然后依此思路，详述了本课题研究 的指导思想、写作思路、研究方法、研究的创新和不足之处。 第一章，严复思想体系的发端。本章考察了严复思想体系的发端，力图从他 的教育背景、社会实践、知识取向、思维理性等方面，来理解他个人的思想背 景和土壤，以此揭示他思想体系中的渊源部分以及相异于与他同时代人之处。 指出山于严复在英国留学期间的注意力便已超越了洋务新政船坚炮利、练兵自 强的局限，而将目光移向西方之所以富强的原因的思考，移向科学、哲学和社 会政治思想的深层寻求，从而接受了西方近代哲学和社会政治、经济学说，西 方的进化理论、实证精神和自由主义的深刻影响。这些影响给严复以深刻的教 诲，使他值得了科学思想的重要意义，并确立了科学主义者的立场，希望从科 学中找到理解社会问题的门径，从而在批判理性的基础上建构起他的思想体系。 第二章，严复思想体系的基础一一天演哲学观。首先，本章探讨了严复天演 哲学思想体系的科学基础，即达尔文生物进化论。其次，论述了严复哲学思想 的构成部分，即严译 天《演论》是达尔文、赫青黎生物进化论和斯宾塞的社会 达尔文主义和社会有机体论的混合体，但它又不是赫青黎、斯宾塞等学说的简 单撮合，而是适应中国政治生活需要的一种创造。再次，考察了严复天演世界 观的主要内容，提出严复将自然界 “生存竟争”的进化观点用于解释人类社会 现象，并且作出与他的西方思想导师不尽相同的解释，从而将包含有以 “弱肉 强食”为特征的社会达尔文主义改造成包含 “自强保种”主题思想和具有中国 特色的民族救亡理论，带来一场世界观的革命。最后，分析了严复哲学思想的 性质，指出在他的哲学思想体系中，近代机械唯物主义论和不可知论的唯心主 义投下了双重影响。 第三章，严复思想体系的中心一一政治思想。本章将1895年以后的严复政 治思想划分成三个重要阶段进行分别考察，即戊戌维新时期、辛亥革命时期和 民国初期。通过对其著述的条分缕析、对其思想脉络的追寻、以及对其思想变 迁和现实关系的考察，有力地论证了严复思想虽有矛盾和困惑之处，但他的思 想变迁决不是早、晚期的决裂式变化，他的前后期政治理念和社会理想是有诸 多一致性或相似性的，如他对君主立宪政体的渴望、对 “鼓民力、开民智、新 民德”的呼吁。严复的政治思想最能体现出其理性化的近代化道路。 第四章，严复思想体系的其他组成部分一一经济思想、法律思想、教育思想。 本章提出，尽管政治思想是严复思想体系的中心，但他并不认为政治上的变革， 就可以一揽子地解决中国问题，相反，他强调，作为一个完整的 “社会有机组 织”，政治民主、自由固然是近代化的中国社会应有之物，而自由经济、“开明 自营”的经济伦理观、三权分立制、法治观、平等观、近代国民意识等也应是 近代化社会的有机组成部分，它们相互支持、相互作用。因此，严复以英国派 自由主义的经济、法律、教育思想为基础，构建其思想体系的其他有机部分。 第五章，严复思想体系的科学方法论一一进化论方法、逻辑学方法、实证方 法以及科学应用观。本章提出，严复利用科学的价值观和方法论，强调思想的 概念化、公式化和外在化，笃信客观真理，这使他逐渐培养起运用概念、定义 进行判断、推理的逻辑思维能力，由此产生了科学的理性主义思维。严复赞美 理性，并借助科学来宣扬知识和理性的力量，把科学理性作为批判传统学术的 武器。有了科学理性，他就有能力对他的思想体系进行形而上学化、逻辑化、 实证化和系统化的整合和提升，因此，他的思想体系呈现出了层次分明、概念 明晰、相互贯通的特点。 RationalThough