意志向价值的统一—尼采的价值评估的研究.pdf

内容提要 y363085 本文的中心内容是把尼采的价值评估解释为意志向价值的统一，以实现价值 与世界的统一。而这种统一的归宿则是意志统一到展现价值的语言的辩证进程 中。而这无非就是二十世纪哲学中主观性的自我弃绝。 弋文章用一个长长的引言勾勒出作为真实存在的意志的运作结构：意志、价值 与估价，发现尼采哲学的线索和问题性：估出价值，并把问题集中在估价这一个 环节上，以期在下一节中找寻尼采文本中价值在评估这个环节上的原则和条件。 第一节从艺术创作入手．发现价值评估的原则是意志的自我弃绝，其原因则 是因为：价值是世界的意义。世界是一个整体，意志必须弃绝自身，才能与世界 合为一体，而价值实现的就是这个整体的世界。因而尼采的价值评估的原则其实 就是价值与世界的关系、个人与世界的关系。因而尼采的“价值”其实是经过海 德格尔存在论区分以后的“存在”和中国哲学的“有”，所谓的弃绝就是“非存 在”和“无”。 ． 第二节从价值的有限性和差异性开始，引出由此导致的价值的不确定性，以 及人与人之间处理差异的智慧：侵犯和宽容，而单纯的差异会造成的尼采文本中 的一种难我论倾向将在下一章解说。 第三节以个人作为视角，指出尼采文本中作为“好”价值的承担者的“强者” 的含义就是处于统一状态，并解释所谓“心理学”和“生理学”。而由于单纯差 异造成的唯我论倾向中的“强者”其实不能达到实现价值的任务。 最后一节首先肯定尼采文本中有克服唯我论倾向的对话因素，并在语言哲学 的语境中发现价值评估的归宿，指出意志最终要统一在语言自身的辩证进程和它 的对话结构中。弋 【关键词】 意志n萤愿夫 价磷统。 分裂 语言 【分类号] B516．47 ofWillwith Identifying Value ——searchOil Nietzsche’sValuation Abstract The articleis to Nietzschelsas majorlyinterpret valuation ofwillwith identi匆ing isthe ofthe ofvalueandworld．And value，which the request identifying ofsuch be mustthatwill itselfwi山the consequence identify dialectic identifying of whichrevealsvalue．Whatis saidhereis the processlanguage only in201c self-annihilatingofsubjectivityphilosophy． a article outlinesthe of introduction，the structurewill Bylong