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第16课 三民主义的形成与发展
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1.孙中山的早期改良思想
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〔材料〕窃尝深维欧洲富强之本,不尽在于船坚炮利、垒固兵强,而在于人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流──此四事者,富国之大经,治国之大本也。我国欲恢扩宏图,勤求远略,仿行西方以筹自强,而不急于此四者,徒惟坚船利炮之是务,是舍本而图其末也。所谓人能尽其才者,在教养有道,鼓励有方,任使得法也;所谓地能尽其利者,在农政有官,农务有学,耕耨①有器也;所谓物能尽其用者,在穷理日精,机器日巧,不作无益以害有益也;所谓货能畅其流者,在关卡之无阻难,保商之有善法,多轮船铁路之载运也。
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夫人能尽其才则百事兴,地能尽其利则民食足,物能尽其用则材力丰,货能畅其流则财源裕。故曰:此四者,富强之大经,治国之大本也。四者既得,然后修我政理,宏我规模,治我军实,保我藩邦,欧洲其能匹哉!
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──孙中山《上李鸿章书》(1894.6)
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【解读】《上李鸿章书》是孙中山1894年给清朝洋务大臣李鸿章的上书,它是孙中山改良思想的集中反映。
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孙中山12岁时,在其兄孙眉的资助下,前往檀香山学习医学,在美、英教会学校接受欧洲式的教育,初步接触西方思想。1886~1892年,在广州、香港等地开办医馆,他进一步学习和了解西方的自然科学和资产阶级社会政治学说,西方的富强激发了他的爱国主义思想。其间,他结识了著名的改良主义者何启、郑观应等,受他们的影响,孙中山希望清政府能实行自上而下的变革,走上变法图强的道路。
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这条资料的意思是,欧洲富强的根本,并不是船坚炮利、垒固兵强,而在于人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流,这才是强国的根本。不抓住这四个方面而去讲求船坚炮利,这是舍本求末的做法。人尽其才就是要在人的教育、鼓励和选拔任用上,要方法得当,充分发挥个人的才能;地能尽其利就是农政要有专人管理,学习先进务农方法,使用先进的务农工具;物能尽其用就是要精益求精,制造机器要尽量机巧,不让无用的浪费损害物器功用的发挥;货畅其流就是要货物在关卡畅通无阻,保护工商业的利益,多造轮船修铁路使货物更加流畅。这四个方面是使国家富强的主要途径,使国家大治的根本。作到了这些以后,国家百事兴、民衣食足、材力丰、财源富裕,然后进行国家改革,扩大我国规模,增强军队力量,保护我们的藩邦,欧洲难道能与我们相匹敌吗?
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(1)孙中山早年就有强烈的爱国思想和资本主义意识,而且付诸行动;(2)早期孙中山对腐败没落的满清政府还抱有政治幻想,看不到封建势力与资产阶级的根本对立,企图通过清政府而实现他的强国之梦。但这次上书并未引起李鸿章的重视,清政府只任他观察农政的职务,使孙中山深受打击,感到失落,他再次游历欧、美,寻求救国之路。
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【注释】①耨:音nòu,古代锄草的器具。
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2.兴中会的成立和“振兴中华”口号的提出
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〔材料一〕中国积弱,非一日矣!上则因循苟且,粉饰虚张;下则蒙昧无知,鲜能远虑。近之辱国丧师,剪藩①压境,堂堂华夏不齿②于邻邦,文物冠裳被轻于异族。有志之士,能无抚膺!夫以四兆③苍生之众,数万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。乃以庸奴误国,荼毒苍生,一蹶不兴,如斯之极。方今强邻环列,虎视鹰瞵④,久垂涎于中华五金之富,物产之饶。蚕食鲸吞,已效尤于接踵;瓜分豆剖,实堪虑于目前。有心人不禁大声疾呼,亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾。用特集会众以兴中,协贤豪而共济,抒此时艰,奠我中夏。仰诸同志,盍自勉旃⑤!谨定规条,胪⑥列如左:
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是会之设,专为振兴中华、维持国体起见。盖我中华受外国欺凌,已非一日。皆由内外隔绝,上下之情罔通,国体抑损而不知,子民受制而无告。苦厄日深,为害何极!兹特联络中外华人,创兴是会,以申民志而扶国宗。
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──孙中山《檀香山兴中会章程》(1894.11.24)
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〔材料二〕联盟人某省某县某人,驱除鞑虏⑦,恢复中国,创立合众政府,倘有贰心,神明鉴察。
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──孙中山《檀香山兴中会盟书》(1894.11.24)
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【解读】檀香山兴中会是由孙中山发起成立的中国第一个资产阶级革命团体。自上书李鸿章失败后,给孙中山的思想刺激很大,他感到清政府是强国富民的阻力。于是他于1894年11月24日在檀香山成立了兴中会,意图推翻满清统治。
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材料一的意思是:中国今日的贫弱,并不是一日形成的。是因为上层统治者守旧不前,粉饰太平,虚张声势;下层蒙昧无知,很少能深谋远虑。近年来割地赔款,丧国辱师,使堂堂的中国在邻国都不愿提起,古远文明而被其他民族轻视。凡有志气的人士都捶胸感叹!以中国四万万人口,数万里富饶的国土,固守发愤就可以称雄天下,无人能敌。现在满清政府这些庸庸无为之辈贻误国家,荼毒百姓,一蹶不振到极点。现在列强环顾四周,对我国的富足,物产的富饶垂涎已久。对我们蚕食鲸吞一个接着一个;瓜分豆剖到现在这
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