2014-2015学年高二历史素材：《人性的复苏》（人民版必修3）.docVIP

人性的复苏 执子之手 知识与能力目标：知道文艺复兴三杰及其代表作；从莎士比亚的作品里看出文艺复兴由质朴走向高雅和精致的特点；知道马丁·路德的主要思想和新教的主要特点。通过文艺复兴时期的作品认识到它在实质上是资产阶级的思想文化运动；将智者运动、文艺复兴和宗教改革联系起来作整体的归纳和思考，进而认识到文艺复兴是把人性从宗教束缚中解放出来，宗教改革则传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。这是由现象看本质，也是继承和发展的纵向思考能力。 过程与方法：围绕人性的启蒙这一主题，将文艺复兴和宗教改革进行联系和比照，发现这两次思想运动是如何批判神学思想和神权统治的，从而知道14世纪——17世纪的人文主义诉求是在批判神权统治和鼓吹人性解放、思想自由中张扬开来的。能够分析文艺复兴和宗教改革发生的社会背景，从而明确一定的思想文化是由一定的政治、经济条件决定的。 情感．态度与价值观：欣赏文艺复兴时期的文学艺术作品，感受人文主义对人性的颂扬，尤其是要通过对莎士比亚作品的诵读，理解和崇仰人间的仁爱、友谊、高尚和尊严。通过宗教改革的必要性的学习，看到欧洲中世纪的社会一种状况：教会的腐败和罪恶笼罩着欧洲。宗教改革要使人与上帝直接对话，则从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义，让人摆脱了神权统治。 我思我在 1、文艺复兴是在城市经济出现繁荣和世俗的知识分子及市民阶层产生的背景下形成的资产阶级的新文化运动。它是借助于复兴古代希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张的，‘因而有所谓的“文艺复兴”之说。 2、14——17世纪的文艺复兴是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动，这场运动从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始，高举的是人文主义大旗。其实质是把人性从宗教束缚中解放出来。 3、文艺复兴开始于意大利，逐渐扩展到欧洲其他国家，同时也经历了一个从初级到高级的发展历程，最初是肯定人的欲望和歌颂自然的人性，然后是歌颂仁爱、友谊、高尚、尊严等等人的高级追求，反映了文艺复兴走向高雅和精致。 4、文艺复兴的思想解放主要局限于上流社会和知识阶层，而宗教改革则使广大人民群众加入到了思想解放运动之中。 5、马丁·路德提出的《圣经》代表着理性、代表着思想自由以及人人都有权读《圣经》、都可以与上帝直接对话的主张，不仅是对基督教神权统治的批判和否定，还是人的理性和自由的呼唤，因而继承了苏格拉底的思想，也直接影响了启蒙运动的理性与自由的思想主张。路德的思想和主张还引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。 6、宗教改革是在信仰即得救的旗号下进行的，摧毁了教皇或教会作为精神权威存在的传统根基，在把基督徒从天主教会的禁锢下解放出来的同时，也为民族国家的建立、为国家政权摆脱教会控制创造了条件。 7、宗教改革创立了新教，造就了基督教世界的分裂，结束了罗马教廷至高无上的统治地位，促进了近代民族意识的觉醒，传播和发展了人文主义，人们的思想由此从基督教的神权统治中解放出来，并为启蒙运动的到来做了思想上的准备。 8、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的共同诉求是：批判神权统治、鼓吹人性解放和思想自由。这两场致力于人性复苏的思想解放运动，意味着一个以人为主体，以自然为对象的理性主义的时代大幕渐渐开启了。 千里之行 一、选择题（四选一） 1．文艺复兴作为一场新文化运动，它要对抗的是： A、基督教的禁欲主义 B、资产阶级的思想文化 C、天主教的剥削和搜括 D、人文主义 2．西欧历史上的所谓“黑暗时期”的本质含义是： A、西罗马灭亡之后 B、古典文明被毁、基督教进行神权统治 C、人们感到普遍的绝望 D、处于禁欲主义统治时期 3．西欧的宗教改革运动发端于（ ） A、瑞士 B、 德意志 C、法国 D、英国 4．欧洲文艺复兴运动的实质是 A．古希腊、罗马文化的复兴 B．封建文化的复兴 C．资产阶级文化的兴起 D．现代文化的兴起 4.欧洲文艺复兴时期，人文主义的核心主张是 A.提倡人们现世生活的享乐 B.肯定人，注重人性 C.提倡认识自然、造福人生 D.要求自由平等 5．下列人物不是文艺复兴初期出现的“三杰”： A、彼特拉克 B、卜迦丘 C、莎士比亚 D、但丁 6.西欧宗教改革发端于德意志的直接原因是（ ） A.罗马教廷只在德意志出售“赎罪券” B.德意志是“教皇的乳牛” C.德意志资本主义发展迅速 D.德意志与罗马教廷的矛盾尖锐 7．西欧16世纪出现宗教改革，说明了 ①资本主义萌芽的发展在思想领域中的必然反映 ②天主教会成为众矢之的 ③新教并非仅满足资产阶级的要求 ④德国处于政治分裂状态 A.①②③