高中历史总复习(先秦时期).pptVIP

耕作技术 2、时代背景： 4、“百家争鸣”的意义 材料二 孔子：“三军可夺帅，匹夫不可夺志”。 孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” “志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁 　　　　　　——《论语》 “舍生取义”　　　　　　　　——《孟子》 （10年浙江卷）15．下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是 A．农民生活艰辛 B．土地兼并严重 C．农副产品进入流通领域 D．小农业和小手工业紧密结合 【解析】题干材料中的“医得眼前疮，剜却心头肉”反映了农民生活的艰辛，A项正确。 “卖新丝”“粜新谷”，反映农副产品进入流通领域，C项正确。“新丝”是手工业品，“新谷”是农作物，反映小农业和小手工业紧密结合，D项正确。材料中，没有提及土地问题，故B项错误。 【答案】B A.刀耕火种 C. 铁犁牛耕 B.石器锄耕(耜耕) 春秋：牛耕开始出现 唐 曲辕犁 一牛挽犁 春秋战国水利工程图 诸子百家的地域分布 1、解码：诸子百家的起源 例：春秋战国的诸子百家流派之称谓有不同起源。有源于创始人姓氏称谓的，如墨家；有源于所倡学说的核心观念称谓的，如法家，农家；有源于职业称谓的，如医家。由此推论，儒家的称谓应源自 A．创始人姓氏 　 B．核心观念　　 Ｃ．职业特点　　 Ｄ．学术特点 儒：“术士之称”（《说文》） 是“殷民族的教士”，以“治丧相礼”为业。（胡适《说儒》） 一、基础过关 皆起于王道既微，诸侯方政，时君时王，好恶殊方 。 ------刘歆 你如何认识刘歆的观点？ 必修三P4：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。在这样的形势下，涌现了一批杰出的思想家，他们从不同阶级立场的出发，针对：如何实现国家的统一，如何巩固统治问题这一中心问题，提出了不同的思想主张。----- 墨家 法家 道家 儒家 阶级立场 结论评价 思想家 学派 孔子 孟子 荀子 政治、教育、文化 仁政、君轻民贵 哲学、重礼 道、辩证法、小国寡民、无为而治 老子 庄子 齐物观 韩非子 集权、法治、改革 墨子 兼相爱，交相利 3、百家争鸣： 观点成就 奴隶主贵族 新兴地主阶级 奴隶主贵族 小生产者 新兴地主阶级 作用 主要观点 材料 为什么说韩非子的法家主张最适合当时统治者的需要？ “不期修古不法常可；事异则备变” “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。” “万乘之主，千乘之君，所以以制天下而征诸侯者，以其威势也” “戮力于农战，无事则国富，有事则兵强。” “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 与时俱进的改革观 为当时地主阶级的改革提供了理论依据 加强君主集权 为建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据 君主要有权有势，才能治理天下 反映了新兴地主阶级的利益和要求 奖励耕战 为统一奠定物质和军事基础 法治 有利于统治者巩固统治 ⑴中国历史上第一次思想解放运动，推动中国 思想文化的繁荣 ⑵对后世影响深远，奠定了中国传统文化的基础　　　 墨家 法家 道家 儒家 古为今用 思想家 学派 孔子 孟子 荀子 政治、教育、文化 仁政、君轻民贵 哲学、重礼 道、辩证法、小国寡民、无为而治 老子 庄子 齐物观 韩非子 集权、法治、改革 墨子 兼相爱，交相利 观点成就 5、历史与现实 孟子：“人性本善”------民贵君轻------仁政-----为人君者若不行仁政-----“汤武革命，顺乎天而应乎人” 孔子：“仁” 荀子：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 二、重点拓展： 1、中国古代的民本思想 (2011全国卷）（32分）阅读材料，完成下列各题。 材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——据《孟子》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分） （1）内涵：强调百姓是国家的根本，君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。（重民、顺民、爱民、富民---） 孔孟民本思想的目的：尊重人民，以争