在乡土和高雅碰撞中再生___以本山艺术学院民间表演专业为个案.pdf

活与教学实际上是浑然一体的，他们在高等教育的体制内上延续着传 统师徒的习俗。学生在面对艺人活泼的教学方式时，感到的是一种江 湖义气与民间艺人的淳朴与善良，不知不觉中的接受了二人转艺人群 体共同的道德观。在高校的体制内，二人转被划分为唱腔课、民间舞 蹈课、说口课与剧目课等等专业课，同时开设了声乐课、形体课、台 词课与基础表演课等必修课与其呼应。高校开设的课程由专业的、科 班出身的老师来教授，重点传授学生系统的包含严格逻辑的艺术理论 及艺术技巧。尽管必修课的术语与深奥的知识让学生感到压力，但学 生认为这是他们素质提高的必经之路，是高昂学费的价值所在，更是 其区别民间艺术培训班的突出之处。高校课程的学习让学生明白了 “美与“丑的涵义，丰富的大学生活使他们融入到高校的校园文 化中，与纯粹的二人转民间艺人拉开了距离，在民间与高校两种文化 的模塑下，形成了自己独特的风格与行事方式，成为校园里的一道风 景。民间与高校在结合的背后存在着冲突，如，针对艺人纪律性松散 的情况，学校采用了“指纹签到”的方式来制约；艺人们对声乐老师 的声音练习颇有微词，高校老师对艺人的教学方式批评也不少。同样， 二者之间也必须互相妥协，高校的老师要针对学生的情况调整教学计 划，围绕着二人转的节目来选择教学的内容；艺人在排练节目或是带 领学生到校外演出时要听从学校的指导与安排