2015年高二语文粤教版选修（唐宋散文选读）学案：第12课《寄欧阳舍人书》.docVIP

寄欧阳舍人书 导学案 整体探究 1．本文没有直接写对欧阳修的感谢，而是用了相当大的篇幅围绕墓志铭的功用和写作展开论述。对此，我们应该怎样理解？ _______________________________________________ 【答案】　文章从第二句起，没有就如何“感与惭并”下笔，而是就墓志铭的文体功用展开论述，指出碑铭虽以存美为主，所述亦应真实，只有这样，才能像史传一样劝善惩恶。然后，作者对撰写墓志铭提出了两个重要观点：一是撰写墓志铭要做到态度公正，叙事合于实际；二是撰写墓志铭要慎重选择作者，须以“畜道德而能文章者”而为之。 后者强调作者的人选问题，而前者则是对欧阳修有关论述的补充和发挥。碑志和吏传有相通之处，好的碑志往往具有较高的文学价值和史学价值。但千百年来，在一些作者手中，碑志成了一种应酬文字，有的甚至颠倒是非，美化恶人，牟取重金。欧阳修写铭志力求不虚美，不溢恶，这与作者提倡“公与是”的写作态度和他对“立言者”徇私溢作“不实”之铭的批评是一致的。由此可见欧阳修的文学观点对曾巩的影响之深。总之，全文不是浅直地申说谢意，而是借讨论墓志铭写作的得失，辗转表示得到欧阳修所撰写的铭文是幸运的。 2．作者为什么认为“非畜道德而能文章者无以为也”？ _______________________________________________ 【答案】　这是文章的中心论点，作者在这里强调了立言者的素质是纠除今弊的根本条件。首先，道德高尚的人不会接受恶人的请求而为他写铭文，道德高尚的人能够公正地和正确地评价他人，不会被恶人的一些假象所迷惑，评价他人能够做到公允而不徇私情。其次，孔子说“言之无文，行之不远”，文学修养高的人写出来的文章有文采，辞藻精美，能够流传于世，为后人所瞻仰。所以作者说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的。作者请求欧阳修为他的祖父写铭文，一方面作者是欧阳修的学生，但更重要的是作者极力推崇欧阳修的道德和文采，文中流露出作者对欧阳修的尊敬和感激之情。 阅读课文第三、四、五段，完成后面的问题。 1．下面各项中加点词的解释不正确的一项是(　　) A．有名侈于实　　　　　侈：奢侈 B．议之不徇 徇：顺从，曲从 C．其谁不有望于世 望：希望 D．所谕世族之次 次：排列 【解析】　侈：过分，超出。 【答案】　A 2．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　　) A. B. C. D. 【解析】　B项，于：表比较。A项，者：……的人/用在时间名词后表停顿；C项，其：反问语气/第一人称代词，自己；D项，焉：语气词/第三人称代词，他。 【答案】　B 3．下面各项对文章内容的理解不正确的一项是(　　) A．“若巩之浅薄滞拙，而先生进之”，即申说欧公对自己的教诲。“先祖父屯蹶否塞以死，而先生显之”，即感谢欧阳修的铭文彰扬了其具有困顿身世的祖父。 B．从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。 C．文段论述了墓志铭的作用及后来流于不实的原因，指出作好墓志铭应具备的条件，赞扬了欧阳修为他祖父所作墓志铭的“公与是”，并对欧阳修的道德文章深表钦佩。 D．这篇文章虽然沿袭了一般感谢信的客套写法，但没有空泛的溢美之词。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。 【解析】　“这篇文章虽然沿袭了一般感谢信的客套写法”错。没有一般感谢信的客套。 【答案】　D 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)非畜道德而能文章者无以为也。 译文：___________________________________ (2)则知先生推一赐于巩，而及其三世。其感与报，宜若何而图之？ 译文：_______________________________________【答案】　(1)不是有很高的道德修养而又善于写文章的人，不能担负这一工作。 (2)就可以知道先生推恩一次赐我的神道碑铭，可以泽及祖孙三代，我的感激和报答之心，应该怎样回报呢？ 请以“审视当今的文化生活”为话题，写一段文字，运用“起承转合”的写法。(400字左右) _______________________________________________ 【参考示例】　性灵之光埋藏于人性深处，我们将守护着它，让它永远灿烂，永远光明。(起) 曾几何时，柴可夫斯基、贝多芬，响彻历史长河的名字将《天鹅湖》、《命运交响曲》带入我们的生命，那高雅的古典音乐旋律时如清凉的溪涧之风带着维也纳的气息拂面而来，时如炎炎的火山燃起生命的热情和愿望。(承) 时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。当古典音乐的优雅俨然成为不登大雅之堂，