2015-2016学年高二语文专题练习:专题4《兰亭集序》(苏教版必修5).docVIP

2015-2016学年高二语文专题练习:专题4《兰亭集序》(苏教版必修5).doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2015-2016学年高二语文专题练习:专题4《兰亭集序》(苏教版必修5).doc

兰亭集序 一、基础知识下列加点(  )虚诞(dàn)      癸丑(kuí)管弦之盛(xuán) 终期于尽(qī)齐彭殇(shāng) 会稽(jī)形骸(hái) 会晤(wù)悼念(dào) 修禊事(xì)游目骋怀(chěng) 符契(qì)嗟悼(jiē) 流觞(shāng)兴怀(xīng) 清流激湍(tuān)下列句中加点词的解释不正确的一项是(  )群贤毕至少长咸集   毕:全部惠风和畅 惠:柔和向之所欣 向:曾经俯仰之间已为陈迹 陈:陈旧比较以下句子中“以”的意义和用法判断正确的一项是(  )以为流觞曲水一觞一咏亦足以畅叙幽情犹不能不以之兴怀以待子不时之需和②相同和④也相同。和②相同和④不同。和②不同和④相同。和②不同和④也不同。下列句中加点词语与现代汉语的意义最为接近的一项是(  )夫之相与俯仰一世 引以为流觞曲水 及其所之既倦情随事迁感慨系之矣俯仰之间已为陈迹下面的理解不符合原文意思的一项是(  )本文是一篇记游抒怀之作描写兰亭景物抓住了特征用粗线条勾勒格调淡雅。本文是一篇宴游诗序记叙了兰亭盛会的活动过程抒发C.本文先写盛会的时间、地点、缘由、与会人物、周围环境和流觞情景;再写人生感慨点出作序原因。本文叙事写景先突出“乐”字;述说世事流逝的感慨转出一个“痛”字;联系古今时引出了一个“悲”字。这三个字把上下文承接了起来。 二、课文精读阅读下面的文字完成问题。夫人之相与俯仰一世。或取诸怀抱悟言一室之内;或因寄所托放浪形骸之外。虽趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自足不知老之将至。及其所之既倦情随事迁感慨系之矣。向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于怀。固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作。后之视今亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人录其所述虽世殊事异所以兴怀其致一也。后之览者亦将有感于斯文。下列句子中加点的词解释错误的一项是(  )虽趣舍万殊  趣:同“取”修短随化 修短:长短。这里指寿命的长短终期于尽 期:约定虽趣舍万殊 殊:不同比较下列各组句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是(  )其 之两个“其”相同两个“之”也相同。两个“其”相同两个“之”不同。两个“其”不同两个“之”也不同。两个“其”不同两个“之”相同。下列分析错误的一项是(  )这一部分文字王羲之着眼“死生”二字行文。本部分承上文“乐”字而来谈“欣”谈“快然自足不知老之将至”然后急转谈得意总有尽头人生总有尽头从而逼出本文正题“死生”二字。转入“死生”这一正题后作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点很有积极意义。文章结尾处作者以旷达的话作结有无穷三、同步拓展阅读下面的文言文完成问题。子墨子言曰:“仁人之所以为事者必兴天下之利除去天下之害以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻家之与家之相篡人之与人之相贼君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调此则天下之害也。”既以非之何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言胁息然后带扶墙然后起。比期年朝有黧黑之色。是其故何也?君说之故臣能之也。昔越王勾践好士之勇教驯其臣私令人焚舟失火试其士曰:‘越国之宝尽在此!’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音破萃乱行蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”是故子墨子言曰:“乃若夫少食恶衣杀身而为名此天下百姓之所皆难也。若苟君说之则众能为之。况兼相爱交相利与此异矣。夫爱人者人亦从而爱之;利人者害人者人亦从而害之。此何难之有焉特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子忠实欲天下之富而恶其贫欲天下之治而恶其乱当兼相爱交相利。此圣王之法天下之治道也不可不务为也。”(选自《墨子·兼爱中》有删节)对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是(  )家之与家之相篡   篡:劫夺人之与人之相贼 贼:偷窃何以易之 易:改变D.胁息然后带 胁:收敛下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是(  )君臣相爱则惠忠父子相爱则慈孝兄弟相爱则和调。强不执弱众不劫寡富不侮贫贵不敖贱诈不欺愚。天下之士君子特不识其利辩其害故也。夫爱人者人亦从而爱之。欲天下之治而恶A. ①②⑥ B.①④⑤. ②③⑤ D.③④⑥下列对本文的理解和分析不正确的一项是(  )文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。本文借第三段士君子的质疑展开论说阐述了“兼爱”的可行性说理严密具有说服力。兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点这是识小利而不识大利。本文第四段列举事例进行论证夹叙夹议说理深入浅出。把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)比期年朝有黧黑之色。是其故何也

您可能关注的文档

文档评论(0)

lily8501 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档