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第 5期 胡梅叶:生态价值观重构与我 国生态文 明建设
中各个阶段的主流生态价值观 。生态价值观的核 业化所带来的环境问题均可通过技术手段得 以解
心是对人与自然关系的认识 ,与人类文明进程相 决 ,结果是 “治标不治本”,人与 自然的关‘系进
对应 ,曾形成 以下几种生态价值观 : 一 步恶化一
其一,以依附自然为特征的顺应性平衡生态 可见 ,传统生态价值观的形成和变迁是伴随
价值观——敬畏 自然、依附 自然 。原始文 明时 着人类生产力 的发展 、科学技术 的进步而变化
期 ,人类力量相对弱小 ,对 自然界的诸多现象都 的,人与 自然的关系逐渐由依附转变为征服 ,人
无法解释 ,逐渐就形成 了敬畏 自然 的意识 。同 在 自然界中的地位 日益提升并进而成为 自然的主
时,原始人类以采集一狩猎为主的生存方式 ,也 人。与此同时,生态问题也 由从一个局部的、轻
决定了人类顺应 自然 、依附于 自然 的生态价值 微 的、可 以自然修复的问题 ,演变成为一个全局
观。不过 ,原始文化阶段 的 “生态系统是简单对 的、关系人类命运的重大问题。因此 ,对传统生
应的、封闭分割的、低开发度和受神灵支配的系 态价值观进行重估 ,构筑科学的生态价值观,愈
统”,尽管原始生态价值观 曾是 “人与 自然环境 来愈成为人类的迫切需要 。
融为一体互利互助 的典范”,但无法适应和应对
当今 “开放的、生产力高度发达而又以对 自然界 二、生态学马克思主义与和谐 型生态
的强度开发”的科学文化阶段 。_2] 价值观
其二 ,以半依附 自然为特征的利用性迁徙生
态价值观_-—使用 自然、利用 自然 。农业文明时 20世 纪 以来 ,面对 日益沉重 的生态危机 ,
期 ,人类对 自然虽然依 旧停 留在敬畏 自然规律的 西方许多绿色理论和环境学家都对传统生态价值
阶段 ,正如孔子说 : “天何言哉 ,四时行焉 ,万 观进行 了反思,并提出了一些解决方案 。如依赖
物生焉,天何言哉 !”(《论语 ·阳货》)但是 ,这 现代科技创新和发展,通过将资本主义经济 “非
已包涵着一种发 自内心的尊重与热爱,不同于原 物质化” (即提高能源的使用效率 ,减少向环境
始文明时期 以恐惧为主导的敬畏。以农耕和畜牧 倾倒废料 的数量)来解决环境问题 ;通过 自然市
为主的人类生产方式 ,决定 了农业文明时期人类 场化 、资本化 (即赋予 自然以经济价值并更加充
对 自然不仅是依附,更有利用和改造,处于一种 分地把环境纳入市场体系之 中)来解决环境 问
半依附状态 ,人们甚至根据 自然环境条件的变化 题 ;通过道德改革、建立生态伦理来解决环境问
和不同而迁徙 。铁器的发明和使用 ,提供了人类 题 (即把消除生态危机寄托于人 的思想观念的变
的农耕技术 ,也促进 了人类对 自然 的干预和利 革),等等。这些方案 由于 回避了资本主义制度
用 。但总体上说 ,由于人类力量的有限,还未能 本身 ,没有真正触及到传统生态价值观 的重构 ,
对生态环境造成大规模的破坏 ,人与 自然在整体 都只能成为消除生态危机的种种 “幻想”。
上没有出现根本性的、全局性的冲突。 因此 ,消除生态危机 ,必须从构建新型的生
其三 ,以掠夺 自然为特征的商业性逐利生态 态价值观人手 。这种新型的生态价值观应追求人
价值观——征服 自然 、改造 自然。工业文 明时 与 自然的平衡和
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