《互补·融合·升华——比较视域下“北方民族文学”的宏观考察》.pdfVIP

互补 ·融合 ·升华 比较视域下 “北方民族文学”的宏观考察 杨 义 摘 要 在 展 示率先发 展 的 中原 文化 的凝 聚 力 、辐 射力 的 同时 ，也不 能忽视边 远地 区少 数 民族 文 化 的 “边 缘 活力 ”。汉族 文化对 少数 民族 文化 的影 响是 “由上 而下 ”，少 数 民族 文 化对 汉族 文 化 的 影 响则是 “由下 而上 ”，这是 一个 旋 涡型 的轨 迹 。 中华 民族 的文化和 文 学 ，是汉族 和少 数 民族 共 同创 造 的 ，文学史应 该把这 种整 体风 貌和深 层脉 络描 绘 出来 。 当中原 的正统 文 化在 精 密 的建构 中趋 于 模 式化 ，甚至僵 化 的时候 ，存在 于边疆 少数 民族地 区的边 缘 文化 就对 之 发起 新 的挑 战，注 入 一种 为 教条 模 式难 以约束 的原始 活力和 新鲜 思维 ，突破 原有 的僵局 ，使 整个 文 明 的动 力学 系统重 新焕 发 生 机 ，在 新 的历 史 台阶上 出现新 一轮 的接纳 、排斥 、重组 和 融合 的生命 过程 。 关键 词 北方 文学 边缘 活力 汉族 文化 少数 民族 文化 可 以这样说 ，中华 文 明 之所 以具 有世 界 上 第 一 在现 代性 的 “大 文学 观 ”研 究 视域 中 ，中华 民族 是 一 流 的原创 能力 、兼容 能力 和 经历 数 千 年 不 堕不 断 的 个 幅员广 袤 、民族众 多 的文 化共 同体 ，以此宏 观视野 生命 力 ，一方 面是 由于 中原 文化 在 领 先 进行 精 深 创 对 中 国北 方 民族 王 朝 的文 学 进 行考 察 ，其 意 义 就不 造 的过程 中 ，保 持着 巨大 的吸 引力和 凝 聚力 ，另 一方 只是针 对特殊 时代 、特 定 区域 文学 研究 的盲 点 和弱 面 是丰 富的边 缘文 化 在 各 自的生 存 环境 中保 存 、吸 点 ，有填 补空 白的作 用 ；而 且更根 本 的是 它将 有力地 收 、转运 着 多 姿 多 彩 的激 情 、野 性 和 灵气 ，这 两 个 方 推进 我们 对 中国文 学 和 中 国文 化 整体 性 的认 识 ，推 面 的综合 ，使 中华文 明成 为一 潭活水 ，一条 奔流 不息 进对 这种 整体 性 的 构成 和 形 成 的认 识 。另 一 方 面 ， 的江河 ，汇 聚为波 澜 壮 阔 的 沧海 。在 农 业 民族 和游 对 北方 民族政权 下 的文学 的研 究 ，涉及 两千 多 年 以 牧 民族 竞争 交融 的 巨大 历史 语 境 中的 “北 方 文 学 ”， 来 中华 文 明发 展 的一 个关 键 的命 题 ，即游牧 文 明与 深 刻地 影响 着整个 中 国文 学 的存 在 形 态 、生命 气 质 农 业文 明 的冲突 、互 补 和 融 合 ，并 在 不 同 的历 史 阶 和历史命 运 。 段 ，重新 建构博 大精 深 、与时俱进 的多元一体 的中华 这 里说 的 “北 方 文 学 ”，特 指 北 方 民族 政 权 下 的 文 明 的总体结 构 。 文 化和 文学 ，尤其 是 它 的北 方部 分 。对 其 进 行宏 观 rL_二=二] 中国各区域、各民族的民情风俗多异， 考察 和坚实 研究 ，一方 面 ，可 以促进 我们 思考 中华 民 经 济 、社 会 、文 化 的发 展不 平 衡 ，虽 然 政 治 族 的文化 由何而来 、何 以如此 的文 化共 同体 的 自觉 。 上 统一 的mJ期 甚 长 ，但 颇 有一 些 时段 处 于 9O 天津社会科学 2013年第 4期 分裂 割据 或半 割据 的状 态 ，中央 政 权 在很 长 时期 未 邃远 。与汉 族诗 文 追 求精 致 高 妙 形成 对 照 ，少 数 民 能有 效地 达 到边远 州郡 ，以及 县级 以下 ，因而文 化及 族文学 的神话 、史 诗传 统非 常发 达 ，追 求波 涛汹 涌的 文学 的地 域性 差 异 长期 存 在 。 《诗 经 》十五 国风 ，以 辽 阔和 狂