回归自然与反哺自然.pdfVIP

广东社会科学 ２０１５ 年第５ 期 回归自然与反哺自然 韩 强 ［提 要］回归自然和反哺自然是当代人自然实践的重大主题。其深层根据是价值系统控制反馈回 路所揭示的人与自然的价值关系和实践关系。回归自然包含 “自然回归自然”和 “人回归自然”两 个层面，人之生死都应回归自然。反哺自然蕴涵着 “人为自然服务”、对自然感恩和报恩、还债、自 然责任和生态补偿等理念，其目的在于恢复自然价值、生物多样性和动态平衡机制，其目标集中指向 “再造自然生态”，创造生态财富的现代实践。回归自然与反哺自然具有共同的本质诉求，两者关系表 明当代人最为紧迫的实践要求是反哺自然。 ［关键词］回归自然 反哺自然 价值系统反馈回路 人为自然服务 ［中图分类号］ ［文献标识码］ ［文章编号］ Ｂ０２８ Ａ １０００－１１４Ｘ （２０１５）０５ －００８９ －０７ 回归自然和反哺自然，是在地球生态系统濒临崩溃的境况下人与自然关系实践的重点要求。 本文概述两者包含的当代生态伦理和绿色实践新内涵，厘清两者的关系以及对于环境保护概念的 发展，并通过哲学分析揭示其价值根据、生态伦理和实践的基础。 一、人与自然的价值关系与实践关系 下面的价值系统控制论的反馈回路图式包含着系统论和控制论、实践哲学和价值哲学的丰富 内涵，有助于我们理解回归和反哺自然的深层根据。 这是一个完整的反馈回路，是打开人与自然全部价值关系的钥匙。总体上看，价值是一个相 互授受的过程，或者说，价值是在相互授受的过程中产生的。Ａ．Ｎ．怀特海最早揭示万物都是相 互作用、相互摄受着的事件或过程。在我看来，价值的本质仅理解为摄受，或仅理解为主体的目 的及其手段还是不够的，应该更广义地理解为价值体或价值事件双方的相互授受，是 “授予” 与 “接受”的双向关系及其过程。一方面各价值方都需要接受对方的价值要素的作用，另一方 面又将自身的价值要素释放出来与对方结合。在一定条件下发生了这种价值关系，两事物的价值 媾合 （融合、结合、构合、和合）而建构新的事物或高一层级系统的过程才能发生。在这种关 ８９ 系中，各价值方有自身的目的，但并不仅以自身目的为全部目的。放在更大系统中观察，个别生 命和种既有利己 （内在价值、接受、收受、摄受、索取）的一面，又同时有利他 （工具价值、 授予、给予、反哺、补偿）的一面，总起来说既有自身内在价值，又有对他者的工具价值。从 无机界中产生有机界，从非生物到生物，从阿米巴到爱因斯坦，这整个自然生态的进化过程都是 价值的相互授受促成的，罗尔斯顿将此描绘为 “流淌的”“价值之河”。在人与自然的关系体系 中，这一价值相互授受关系可以从两个角度来看。 价值系统控制论图式① 第一是从自然生态的角度看。在反馈回路中，自然生态始终给予人无私的馈赠。当着人们正 确地认识自然生态的规律，顺应自然的内在要求，包括环境容量、总体平衡等等要求，自然始终 是无私地奉献其对于人类来说的正工具价值。这是自然的馈赠。当着人们对自然的认识是歪曲 的、片面的，不顺应自然的内在要求而妄作时，自然还是给予其无私的馈赠。但这种 “馈赠” 包含着臭氧层空洞、海平面上升，金化的土地生长出重金属超标的粮食。对自然来说这是无奈的 馈赠，而对人来说则是负工具价值，视为 “自然的报复”。 第二个角度是从人的目的性行为、实践的角度看。在反馈回路中，人的目的性行为作用于环 境，产生两种相反的价值。一是当人的行为符合环境的容量和规律，环境作出的是 “正工具价 值”的反应。二是当人的行为不符合环境的容量和规律，环境受到极大的干扰，必然作出对人 类行为的干扰 （干扰的价值转换器），发出对人来说是 “负工具价值”的信息。 环境的信息反馈到人类的 “感知器”，人对此作出 “描述信息”，并结合人自身的 “目的和 内在价值”即 “ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ”进行调整，形成 “问题与解决的发生器”如实践方案、计划和规划 等，继而发