从本体论视角看反向歧视下女性第二性___论女性第一性不可能性.pdfVIP

从本体论视角看反向歧视下女性的第二性二一 论女性第一性的不可能性 摘 自柏拉图的理念论中心主义以来，西方哲学把理性居于核心地位，把男性与 理性联系，女性与情感相联系，从而把女性贬于从属地位这种角度来论述第一性 与第二性的问题。本文整合运用了欧美女性主义批评等重要的理论资源，从本体 领域的逻各斯中心主义、理性与情感二元对立，以及由此决定的认识领域的男权 话语，政治、伦理领域的女性刻板社会性别等三方面来论述反向歧视下女性仍为 第二性的现实，即女性成为第一性的不可能性。同时探讨了女性超越第二性，走 向真正男女平等的自我救赎可能之路径。本文分以下几个部分： 导言部分，回顾了女性问题的历史研究脉络及当代研究现状，提出了一些有 待进一步研究的课题；同时论证了本文研究的理论和现实意义。 第一部分，阐述了女性主体意识的觉醒及第二性、第一性问题。首先对女性 主体意识进行了理论解读，追溯了女性主体意识由被动觉醒向理性确立的艰难历 程；其次探讨了西蒙娜·德·波伏娃的存在主义女性主义的视角和方法，以及《第 二性》中的重要思想；再次介绍了法国学者让·杜歇、埃里克·泽穆尔分别所著 的同名著作《第一性》的重要思想；最后指出了“第一性带来的悖论。 第二部分，论述了反向歧视下女性的本体地位。首先，解读了反向歧视的含 义以及反向歧视在女性问题中的运用；接下来阐述了反向歧视背景下，当下女性 在本体、认识和伦理三方面的本体境遇：非在场性、失语化和边缘化。 第三部分，叙述了反向歧视下女性第一性的现实不可能性。消费社会中女性 的“他者”化。通过第二部分对女性本体地位的分析，进而在现实层面论述女性 在消费社会下的“他者”境遇，分析女性成为第一性的不可能性，并且详细地分 析了“不可能刀的多方面原因。 第四部分，提出了在反向歧视的背景下女性的自我救赎之路。针对本体、认 识和伦理中女性的本体境遇和现实境遇，阐述女性的自我救赎可能之路径。指出 女性只有与男性在这三方面实现平等地位，才能真正超越“第二性”，实现真正 男女平等。 结语部分，明确地指出了本文为女性而作的学术立场。但是，反男权主义并 不等于反男性，更不是要走向女权主义的一极。因为女权主义和男权主义一样， 也是本质主义。因此，女性运动的终极目标应该是建立～种男女在本体、认识、 伦理上的平等地位，而不是第一性与第二性的对立，用一个极端替代另一个极端。 关键词：反向歧视；女性；女性主义；第二性；第一性；“他者 Ⅱ APPROACHTOTHESECONDSEX ANONTOLOGICAL REVERSEDISCRn缸NATION OFFEMALEUNDER ———ONT髓ⅡⅥPOSSIBILITYOFTH哐FIRSTSEXOF FEMAI，E Abstract ofidealismasthe SincePlato’S center,Western concept philosophyput contact and inthecore male、)l，ith rationalitylogic； rationality position．Thereby,tlley link withemotionand dissertthe ofthefirstsexand female experience；andproblem thesecondsexfromthe of fema