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高中语文第四单元单元综合检测(四)语文版必修2,语文必修五第二单元,语文必修二第二单元,语文必修五第一单元,语文必修一第二单元,语文必修一第一单元,高中英语必修一5单元,语文必修三第二单元,高中政治必修一一单元,语文必修一第四单元
第Ⅰ卷(阅读题,共70分)
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式①。它还能表达感情。而贝多芬所做到的一点,也使得某些与他同时的伟人不得不把他当做一个疯子,有时清醒就出些洋相或者显示出格调不高的一点,在于他把音乐完全用作了表现心情的手段,并且完全不把设计乐式本身作为目的。不错,他一生非常保守地使用着旧的乐式;但是他加给它们以惊人的活力和激情,包括产生于思想高度的那种最高的激情,使得产生于感觉的激情显得仅仅是感官上的享受,于是他不仅打乱了旧乐式的对称,而且常常使人听不出在感情的风暴之下竟还有什么样式存在着了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式(这是从莫扎特幼年时一个前奏曲里借来的),跟着又用了另外几个很漂亮的乐式;这些乐式被赋予了巨大的内在力量,所以到了乐章的中段,这些乐式就全被不客气地打散了;于是,从只追求乐式的音乐家看来,贝多芬是发了疯了,他抛出了同时使用音阶上所有单音的可怖的和弦。他这么做只是因为他觉得非如此不可,而且还要求你也觉得非如此不可呢。
以上就是贝多芬之谜的全部。他有能力设计最好的乐式;他能写出使你终身享受不尽的美丽的乐曲;他能挑出那些最干燥无味的旋律,把它们展开得那样引人,使你听上一百次也每回都能发现新东西:一句话,你可以拿所有用来形容以乐式见长的作曲家的话来形容他;但是他的病症,也就是不同于别人之处在于他那激动人的品质,他能使我们激动,并把他那奔放的感情笼罩着我们。当柏辽兹听到一位法国作曲家因为贝多芬的音乐使他听了很不舒服而说“我爱听能使我入睡的音乐”时,他非常生气。贝多芬的音乐是使你清醒的音乐;而当你想独自一个静一会儿的时候,你就怕听他的音乐。
懂了这个,你就从十八世纪前进了一步,也从旧式的跳舞乐队前进了一步(爵士乐,附带说一句,就是贝多芬化了的老式跳舞乐队),不但能懂得贝多芬的音乐而且也能懂得贝多芬以后的最有深度的音乐了。
(节选自《贝多芬百年祭》)
【注】 ①乐式:指音乐作品的结构形式。
1.对于“某些与他同时的伟人不得不把他当做一个疯子”的原因解说错误的一项是( )
A.贝多芬有能力设计最好的乐式,但是却一生非常保守地使用着旧的乐式。
B.贝多芬不追求创造悦耳的乐式,而是完全以音乐为手段来表现心情。
C.贝多芬与以乐式见长的作曲家不同,完全不把设计乐式本身作为目的。
D.贝多芬不避讳使用旧乐式,但要在旧乐式中注入惊人的活力和激情。
解析:选A。B、C、D三项都是反常的行为,A项属于正常行为,所以选A。
2.对于贝多芬音乐的特点概括最准确的一项是( )
A.既善于使用旧乐式,又不为旧乐式所束缚。
B.能把最干燥无味的旋律展开得非常吸引人,使你常听常新。
C.完全没有乐式,只是为了用音乐表现自己的心情。
D.既善于使用乐式,更能以奔放的感情激动人心。
解析:选D。C项“完全没有乐式”错误,A、B两项没有抓住最本质的特点——奔放的感情。
3.下列对于文中有关内容所作的理解,不符合原文意思的一项是( )
A.“与他同时的伟人”指的是当时的某些只追求乐式的有名的音乐家。
B.“贝多芬之谜”的含义是:他能设计最好的乐式;又完全不把乐式本身作为目的。
C.十八世纪的音乐是只重乐式的跳舞音乐。
D.“最有深度的音乐”指的是那些具有产生思想高度的激情的音乐。
解析:选C。“十八世纪的音乐”和“跳舞音乐”不是同一概念,见选文最后一段。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
送李愿归盘谷序
韩 愈
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰盘。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时。坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才唆满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居。妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。”
“穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后。与其有乐于身,熟若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。”
“伺候于公卿之门,奔走于形势之途;足将进而趑趄,口将言而嗫嚅;处污秽而不羞,触刑辟而诛戮。侥幸于万一,老死而后止者,其于为人贤不肖何如也?”
昌黎韩愈
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