“正始体”意象世界析论-论文.pdfVIP

第 2期 厦 门广播电视大学学报 No．2 2014年 5月 JournalofXiamenRadio＆TelevisionUniversity Mav．2014 “正始体意象世界析论 王 玫 ，施年花 (厦门大学，福建 厦门361005) [摘 要] “正始体”代表诗人嵇康、阮籍诗作中的意象世界 ，依据 内容性质特点，大致可以概括为三 种基本类型：飞翔意象、短暂易逝意象、讽谕意象。魏晋鼎革之际，天下多故，名士少有全者。 “正始体” 诗人在忧生忧世的情感激荡下，用诗歌表达了自己对价值理想的坚守，对内在超越的想望，对个体生命的 珍摄 ．以及对现实社会 的批判与关怀。 [关键词]正始体；嵇阮；阮籍；意象 [中图分类号]I206．2 [文献标识码]A [文章编号]1671—3222 (2014)02—0039—07 “正始体 ”这一诗学概念最早见 于严羽 诗峻烈，嗣宗之诗旷逸。”J “正始体”呈现上 《沧浪诗话》： “以时而论，则有建安体、黄初 述沉郁峻烈与超旷高浑的审美特质，正得益于诗 体、正 始 体、太 康 体 、元 嘉 体、永 明体 中多比兴运用 。 “言在耳 目之 内，情寄八荒之 … … ”~1152-53又 “正始体 ”下旧注 ： “魏年号。 表”、 “托喻清远”，即是 “正始体”诗人善于托 嵇阮诸公诗。”1』5明许学夷 《诗源辨体》：“正始 物兴寄，情感含而不露，深乎风练乎骨之体现。 体，嵇阮为冠。”_2J “正始体”是正始文化的产 “正始体”诗中客观物象经过诗人主观加工与情 物，其代表诗人阮籍、嵇康是这一时期文学与玄 感晕染，成为心灵化的产物，即意中之象。 学的顶峰人物。 “正始体”诗人集中运用比兴艺术，除继承 关于 “正始体”及其代表诗人嵇阮诗歌风 诗学传统，亦肇因时代政治环境。其时魏室衰 貌，历代诗论家的品评都鲜明体现了 “正始体” 微，司马氏总揽大权，假窃名教致风俗诈伪，大 兴深调远、风味澄复的风格意境。如刘勰 《文 肆屠戮令 “天下多故，名士少有全者”_6]。 “正 心雕龙 ·明诗》： “正始明道，诗杂仙心，何晏 始体”诗人处境危殆，情怀幽微 吊诡，既胸次 之徒，率多浮浅。惟嵇志清峻，阮旨遥深，故能 浩然又忧深思远 ，时而忧生时而达生，时而忧世 标焉。”[3]6 《时序》篇： “正始余风，篇体轻 时而遗世。此种复杂心境，在诗中透过比物兴象 澹。”_3J6又如钟嵘 《诗品》论阮籍诗 ： “咏怀之 手法得以传达。关于象、意之间的生成、传释关 作，可以陶性灵，发幽思，言在耳 目之内，情寄 系，王弼论道： “尽意莫若象，尽象莫若言。言 八荒之表……厥 旨渊放，归趣难求。”4』2论嵇康 生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象 诗： “过为峻切……然托喻清远，良有鉴裁，亦 以观意。” 中国古典诗歌的生命 ，几乎全在意 未失高流矣。”I4]3 刘熙载 《艺概》： “叔夜之 象。 “立象”亦即诗歌中比兴艺术，诗人触物圆 [收稿 日期]2014-03-29 [作者简介]王玫 (1957一)，女，福建福州人，文学博士，厦门大学中文系教授、博士研究生导师。 施年花 (1983一)，女，安徽宣城人，厦门大学中文系在读博士研究生。 · 39 · 厦门广播电视大学学报