《伦敦华人社群的身份认同--从文化遗产与文化记忆的角度分析-论文》.pdfVIP

2014／03 总第 23期 DOI：10．3969／j．issn．1674—9391．2014．03．008 伦敦华人社群的身份认同 从文化遗产与文化记忆的角度分析 沈 宁 [摘要]居住于海外的华人是典型的 “异置者” (displacedpeople)，对于他们而言， 维系其价值体系是一个动态的过程 。本文通过对伦敦 中国城的田野调查、 日常生活的案 例分析发现，居住在伦敦的华人仍然以一种中国的方式生活，并显现出很强的身份认同 特点；其背后的隐性力量——中国的文化遗产成为其身份认 同的主要 内容，而文化记忆 则是保留并延续中国文化遗产和身份认同的主要方式。同时，这一过程也在不断更新中 传承于后代 。 [关键词]伦敦华人社群；异置者；身份认同；文化遗产；文化记忆 中图分类号：C912．4 文献标识码：A 文章编号 ：1674—9391(2014)03—0047—12 第 五 作者简介：沈宁 (1978一)，女，上海人，云南省博物馆馆员，英国UCL考古学院文 化遗产研究专业硕士。云南 昆明 650032 在异域他乡，在西方文字的环境下，中 国城为中心，探讨伦敦中国社群的身份认 同 国的方块字显得 格外突兀。伦 敦的 中国城 问题，试探对于 “异置者”而言中国身份认 (Chinatown)就是这样一一个多元文化共生体， 同背后的力量以及它是如何维系的。 强烈的中华文化使其与周围弥漫的西方文化 “个体可以用不同的社群和空间范围来定 形成鲜明对比。 “ ‘中国城’一词有两方面的 义”(Ashwo~heta1．2007，4)，而且 “文化仅 含义 ：比喻性的总称英 国的中国社群 ，以与 仅存在于并通过实践行为来体现”(1999in 英国的其他族群包括 白人区分开来；狭义则 Ashwo~heta1．2007，7)，因此，本文结合文化 指具有浓烈中国气息的街道和街区”(Benton 遗产和文化记忆理论，主要运用访谈和问卷调 Gomez2008，179)。而生活在其中、构成伦 查两种方法，于伦敦华人社群的日常生活情况 敦中国城核心的华人是这块异域之异域的灵 中寻求答案。 魂。作为 “异置者”的伦敦华人 ，他们是如 一 、 伦敦华人社群的历史背景 何定义 自身的，血液里流淌的是怎样 的文化 本案例研究 旨在通过探究受访者的 日常生 遗产和传统，他们 的身份认 同又如何?当与 活状况来看伦敦中国社群的文化身份认同及其 外国朋友谈及中国社群时，他们大都认为中 延续问题。而在入正题之前，有必要介绍一下 国人喜欢抱团并 内向，从而维系着一种很强 伦敦 中国社群在当地形成并聚集居住的历史背 的民族身份认 同，但从文化遗产学的角度 ， 景。 如何看待 中国城这种异置 (displaced)文化 (一)伦敦华人社群的历史 的稳定性和持续性，这些特性形成 的原因是 华人大量到达伦敦的时间可上溯到 18世 什么?为了回答这些问题，本文将 以伦敦 中