《制作中国法律史：正史、档案与文学－关于历史哲学与方法的思考》.pdfVIP

维普资讯 2001年第6期 学术研 究 · 中山大学法学论坛 · 制作 巾国法律史 ：正史 、档案与文学 — — 关于历史哲学与方法 的思考 徐 忠明 (中山大学法律系副教授 ，广东 广州 510275 [摘 妻]国内学界通说认为，历史乃是对 以征真人实事的 “客观”记述，而文学则是想象和虚掏的产物。 本文 以中国法律史为例证，旨在说明作为思考与解释人类命运 问题 的人文学科——历史与文学，尽管两 者之间存有区别 ．然而它们之阃也颇有相同之 处，为了更好地证明这 一观点 ，本文进而 以中国古代 “判牍” 为范围，对正史、档案 、文学三者之问的关联意义作为独到的分析和解释。 [关键词】制作 中国法律史 正史 档案 文学 (中图分类号]DF08 (文献标识码)A (文章编号]looo一7326(2001)06—0078—06 四月的广州，天气郁闷，雨水绵绵。现在，夜已 史和精英史的鲜明特征。与此相关，平头百姓似乎成 很深，遥望窗外幽黑幽黑的天空，倾听春雨敲打树叶 了历史叙述的多余一族。严复群《学肆言 ·砭愚》所谓 的声响，我陷人了沉思。突然。这个 “制作中国法律 “于帝王将相之举动，虽小而必书，于国民生计风俗之 史：正史 档·案 ·文学 的题 目浮出脑海 。挥之不去。这 所美，虽大有不录”即是指此。其实，不仅中国古人 是一个关乎 什“么是中国法律史?与 “如何撰写中国 如此，早期欧洲民族的历史叙述大致也是这样。19 法律史?”的历史哲学问题，也是我近来反复思考、努 世纪盛极一时，至今影响犹存 的德国兰克学派就是 力追究的重大问题。故而，无意之间突然冒出这一话 如此。∞从中国法律制度史的角度看，这种历史叙述 题，也就显得非常自然。当然，这个题 目似乎带有那 的视界同样 “局限”在国家正式制度上，而对于非正式 么一点 “反叛”的意味——书写历史竟然称为 “制作”! 制度则往往付诸嘲如。需要指出的是，所谓。非正式 下面，就是我对于这个题 目的一些思索 制度”不仅包括各种民间习惯，而且应当包括国家行 政、司法方面的惯例 。而后者往往为时下研究中国法 与印度人不同的是，中国人向来注重历史，可以 律史的学者所忽略。0此其一也。 说是一个具有强烈 “历史意识 的民族。值得指出的 在中国古代，政治权力与文化权力之关系向来 是，中国人之于历史，特别看重历史蕴涵的经验教训。 密切，暂且不说 “学在官府 的三代时期，即使秦汉 而这种经验教训乃是关于 “国家治乱 ——所谓 “资治 以降，基本上，撰修历史仍是官府独 占的权力。正是 通鉴 的。其实，所有历史翻作或多或少存在 经“世致 由于历史叙述本身就是政治权力的话语表达这一特 用”的意图，至少也有现实问题意识的刺激。这样一 点，因此如何 表“达”历史，不仅成了权力体制的内在 来，留传至今的各种历史载籍，也就必然 “锁定”在作 要求，而且成了权力运作的固有技巧。换句话说，操 为国家治理主体的帝王将相文武百官上，具有政治 控历史叙述权力的乃是官方学者，正是他们利用手 维普资讯 里掌握的文化(话语)权力，有意无意地 “改写”了曾经 家渐渐关心 “社会”这个过去被遮蔽、被忽略的领域。 “客观存在 的历史。0而对于平头百姓来说 ，尽管他 当然，这种历史叙述的背后，仍有一种意识形态与利 们也有 自己的历史记忆，也想讲述 自己的历史故事， 益格局的操控。在中国，由于特