2016年电大电大《中华文化概说》期末考试答案复习资料.doc

《中华文化概说》期末复习指导 　 开卷，课堂笔试，90分钟。? 考试成绩 卷面100分，占最终考核成绩80%。 考试题型 1、填空题（每空1分，共20分） 2、单项选择题（每题1分，共10分） 3、问答题（每题15分，共30分） 4、评述题（一题共40分）? 考核范围 一、填空题、单项选择题考核范围为：教材全部章节。 答题要求：填空题不得有错别字，若一个空中有一个错别字，则整空不得分；选择题每题只有一个正确答案，不选、多选、错选均不得分。 二、问答题考核范围与答题要求：范围见下“问答题重点复习内容”。 答题要求：要点归纳完整，陈述清晰，分析合理，错别字酌情扣分，每题不超过2分。 三、评述题考核范围与答题要求：范围见下“评述题重点复习内容”。 答题要求：在所给两题中任选一题，写成700字左右的评述文章。要求：观点明确，思路清晰，语言流畅，有个人见解。 本题为主观题，无标准答案。评分标准如下： 1、对所评的文化现象描述准确、全面，针对题目要求评述分析，有个人观点，逻辑自洽，举例生动恰当，表达准确，语言流畅。35-40分。 2、对所评的文化现象描述基本准确、涉及重要的几个方面，针对题目要求评述分析，有部分个人观点，举例恰当，表达基本准确，语言流畅。28-34分。 填空题、单项选择题 一、填空题：（括号中是答案） 1、著名学者（苏秉琦）＿＿＿＿＿＿＿＿曾将起源时期的中华文化划分为（六大）＿＿＿＿＿区系。 2、龙是各部落初民（原始图腾）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的混合物。 3、殷商时期，整个社会还处于神的威力之下，（巫史）＿＿＿＿＿承担着神人交通的重任，在宗教、政治生活中处于崇高的地位。 4、诸子之学，显学主要有儒学和（墨学）＿＿＿＿＿两家。 5、西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、（道德）＿＿＿＿＿六家。 6、道家以“（无为）＿＿＿＿＿”为本，形成朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值与精神的自由。 7、先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是（六经）＿＿＿＿＿。 8、中国传统文化最根本的特色是（“天人合一”）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念中国传统文化中的“天人合一”主张物我之间亲密无间，认识自我，也就等于认识“物自体”，我之属性本身就是“物自体”属性的体现。体用一源，既可以说是中国传统文化的本源，也可以说是古文化精神的产物。道，可以说是中国传统文化中最高的一个哲学范畴。从先秦诸子学说中可以感到，他们虽然歧见叠出，各有所重，但他们都坚持“道”一元论的思想。体现天道自然的德，称善德、美德，如尧舜周孔之德；反之，与天道相悖离的德，称凶德、恶德，如桀纣之德。到宋代时，孟子“内圣”之学性善之说，独重一时，于是对德的界定出现明显的倾向，只能体现天道自然的，才被称为德，德也就成了美德的代称。礼在先秦的发展大致有三个阶段，作为宗教的阶段、作为群体组成方式的阶段，作为个人内在和外在行为规范的阶段。如果说“天人合一”是中国文化最根本特征的话，那么，乐则可以说是使这一根本特征得以实现的最重要的工具。仁是儒家学说的思想核心。与儒家大异其趣，墨家从“兼爱”出发，以“利”规范行为。古代中国人对阴柔的重视远胜过对于阳刚战国末期，各家学说已呈趋于融合之势这主要体现在《易传》和《吕氏春秋》。东汉时期的“出世”哲学呈现出勃勃生机一为本土的道教，一为外来的佛教。两汉经学着眼于王道秩序的建构，而玄学则可以说是其反动，表现出“解构”的特性。在审美追求上，魏晋人求的是“气韵生动”，而不是合乎古范。晋代葛洪受玄学影响，对“玄”进行大幅度的深挖，并将之与“道”对接解释成玄英所谓的“玄”，很有点佛教“空”的意味，而他所谓的“众妙之门”，看上去也有点佛教所说的“极乐世界”的架式。当儒学中心性成份被发掘出来并受到重视之时，也就意味着儒逸文化的出现和发达。宋代以后，儒学发展的重点向“内圣”方向转变，心性的修养的重要性得到充分的肯定陆九渊曾提出“人同此心，心同此理”的著名命题，削平了凡圣之间的差别，极大地张扬了主体的个性。民族文化熔汉魏的风骨和齐梁的声律于一炉的儒学复兴，或以古文运动的形态表现出来，或在“以诗为文”的形式下出现所谓宋学，又称理学、道学、新儒学。宋学开山祖是周敦颐邵雍学术中心的南移政治人物的南人化政治中心的南移画家张择端的《清明上河图》为我们展现了昔日繁华市井文化的场景。从整个中国文化发展的历史看，如果说唐文化重在继往，那么，“宋型文化”则重在开来。其它宗教终归于“无”是重“有”的宗教，一切都归于“有”中国近代化和现代化的过程，从文化学的角度看，也就是中西文化不断地“和”的过程禅，既指佛教一大宗派禅宗，又指这一宗派最主要的教义。“（题画诗”作为一种文化现象，大量出现在宋元时期的文人画中写意是中国画最主要的特色