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英国的公民教育处在十字路口？四种的公民身份及其对民族和宗教的多样性Alpha 工作在KS3计划内的，共同的价值观被称为对人权的理解，公平，宽容，尊重的价值观，渴望正义。参考值也出现在多样性的主题下。然而，一些教学活动建议讨论有关音乐，食物和运动如何的问题在公共政治领域没有提到。 法律概念 罗马人第一个开发出更多墨守成规的公民概念，权利（1990年）。现代自由欧洲概念国家和公民于17世纪的发展，这些早期的罗马概念（1993）。当代人权理论框架在法律上的权利的条款，个人对国家的（1990年）。公民身份和公民身份的话语上教育越来越多地被连接到人权的话语（例如，安德森，2000年）。有人认为，人权的来源是源自哲学从它是什么是一个人，即它是一个普遍的概念道德体验。与此相反，公民的权利，这是定义关系根据个人的政治概念化的一个政治共同体（2005年）。克里克咨询集团的条款明确提及公民权利： 为了提供关于学校中有效的教育的意见，包括性质和实践;个人的职责，责任和权利作为公民和社区活动的个人和社会的价值。 特别需要注意的是，“人权”这句话不使用，而是“作为公民的个人权利”（斜体强调说）。这是一个重要在伦理和法律概念化的区别。一个普遍性的方法是从个人和公民身份中定义政治概念化的个人关系的政治社会（2005年）。 虽然KS3学习计划和KS3工作计划中公民身份不被明确的由人权支持，但人权问题是突出的。在KS3的研究中，人权是在第一个项目“认识和理解”标题下：“学生应该被这样教导：A）法律和人权的权利和责任支撑社会“（QCA，2000年）。在KS3工作计划中，3单元集中在人权（QCA2001），所指上一节中，和学生们一起研究人权法“（1998年）。 参与概念 积极参与，可以说是最占主导地位的公民概念在克里克报告：“积极的公民，我们的目标是整个世界”（QCA，1998年，页25）。几个历史上被称为的政治传统，也开始参考希腊和罗马的公民概念（QCA，1998年）。约翰·斯图亚特·穆勒被明确提到，在鼓励志愿组织和社区活动的背景下，他认为，积极参与可以使公民发展，还致力于代议制政府的概念（穆勒，1983年，页98）。 KS3学习计划分为三个子目，第三子标题致力发展参与的技能和负责任的行动，“（QCA，2000）。参与是无孔不入的，连贯地体现在KS3工作计划（QCA，2001），许多单元写的是关于“积极参与和负责任的行动计划“的研究子标题（QCA，2000年）。此外，也有几个单元着重研究积极参与和相关概念。 关于“代表”的概念，在前面章节的介绍中指出：“学生探索如何在社会中代表不同群体“（QCA，2001年，14日，第1页）。然而，在研究计划中没有交叉引用项目1b：“国家，地区，宗教的多样性，英国的民族身份。这可能是因为这是一个疏忽，但代表身份的多样性问题，特别是种族和宗教身份在所有主题是“我怎么代表在我的学校“中没有全部提到。相反，这个问题作为一个简单的问题，处理的主要是各种技能“，他们希望有人代表他们的意见，例如倾听技巧，沟通技巧，组织能力，领导能力“ 值得注意的是民主参与的关联性，明确显而易见的是从一开始就在该报告的标题中，积极参与和民主作为有着千丝万缕的联系，这种关系是有不同的侧重点在整个政策和课程设置文件。 在采访大卫·布伦基特，他明确地在公民教育民主化上争辩说，它对于民主生活很关键，人们都充分了解，并积极参与。让更多的人知道，他们就会这样做，他们更多的知道和做到，他们就越有可能参加正式投票类的东西，但更关键的是，他们就越有可能参加自己的公民权利和公民活动社区。 （专访大卫·布伦基特） 关于不平等的权力关系问题，在关系到民主的问题出现于单元12。在历史悠久的背景下，“为什么在英国妇女和一些男人为了投票而奋斗？什么是今天的投票吗？“，第一主题名为”我们如何开始思考权利？大多数学生被期待将能够在当代环境下巩固识别一些原则。被期待用自己的知识去讨论关于挑战政府对少数者的政策。但是，参与这些问题是在于“确定”和“讨论”，而不是发展有关这些问题的参与技能。 在采访大卫·布伦基特，他明确地与公民教育民主争辩说，它是：关键的民主生活，人们都充分了解，并积极参与公民更多的人知道，他们这样做，他们更知道和做到，他们就越有可能参加正式投票类的东西，但更关键的是，的是，他们越有可能参加自己的公民权利和公民活动社区。 （专访大卫·布伦基特） 基于身份的概念 分组下的标题，“基于身份的概念：包括多样性，身份，反种族主义，多元文化，民族和公民，全球和欧洲。我支持这个类型的概念，基于身份的“，因为他们是不同层次下的对身份的关注，或一种身份证明，例如在有些地方，国家，欧洲或全球。这组概念被受访者认为“轻描淡写”，也是明显相对较少的政策，课程文档中更频繁地使用“道德”，“法律”和“