《从《人物志》论汉晋学风之变迁》.pdf

2014年第2期 毕 节 学 院 学 报 NO．2．2014 第32卷 JOURNALOFBHIEUNIVERSⅡY Vo1．32 (总第163期) GeneralNo．163 从 人物志 论汉晋学风之变迁 汪文学 (贵9I1民族大学文学院，贵州贵阳 550025) 摘 要：研究汉晋学风之变迁，人物品鉴是最好的切入点，《人物志》是最佳的文本依据。《人物志 ·材 理》提 出的 “质性平淡，思心玄微，能通 自然”，是刘劭在学术方法上的创新。“平淡”是道理家的质性特 点，“玄微”是其学术方法，“自然”是其学术方向。只有 “平淡”之人 ，才能具备 “玄微”之 “思心”；也只有 “思心玄微”者，才能通于 “自然”之道。这种方法，不仅是刘劭 自己的人材学研究方法，而且还被魏晋学 者普遍接受，成为他们研究学术思想的重要方法。 关键词：《人物志》；尚通意趣 ；学术方法；创新；平淡；玄微 ；自然 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1673—7059(2014)02—0072—09 一 、 问题的提出 汉晋之际，是中国古代文化发生显著变化的时期。①在此期间，不仅文艺、美学、人物品鉴发生了显 著变化，而且整个的学术风气也呈现出绝然相异的特征。概括地说，汉晋学风之总体趋势，呈现由拘泥 繁琐向清通简要的发展特点。具体而言，在学术取径上，逐渐形成一种抉破樊篱、超越师法家法、由具 体到抽象、由名物训诂到贯通义理的治学路径。在学术方法上，汉人治学守实重据，一经说至百余万 言，甚为繁琐；晋人清通简要，有清简玄远的特点。在学术 目的上，汉人重学，晋人尚识。_l总之，汉晋学 术之变迁，大体呈现出避实就虚的特点。 汉晋学风的这种变化，已引起现当代学者重视 ，并提出了各种解释。一是以侯外庐、杜国庠为代 表，从政治、经济之外部因素解释汉晋学风之变迁。他们认为：两汉与魏晋的基本分野，是经济形态和 土地制度的变化，即汉代土断人户的组织，被魏晋半生产半军事的具有游离经济特点有屯田制所取代， 从而改变了安土重迁的汉县乡亭旧法，实行 “相土处民，计民置吏”的临时办法 ，这就造成了安固形态下 的缙绅礼仪的破产，必然给博士意识下的古典章旬之师法以恶劣的打击，代之而兴的意识形态 ，便是清 谈玄虚了。经济上的游离其业，反映于思想，便成为浮华任诞。没有物质条件的浮游，就不会有意识的 虚诞。 侯、杜二氏从外因探讨学风之变迁，虽有一定的说服力，但仍未免于时代政治之局限。同时，作 者认为：政治、经济因素对学风的影响虽不可忽视，但它只是学风变迁的一个充分条件，而不是必要条 件。学风变迁的探讨，除了考虑外因，还必须从学术内部寻求原因。并且这才是必要条件。 从学术内部探讨即内因探讨汉晋学风之变迁 ，是从汤用彤开始的。他在 读《人物志》一文中 说： 魏初清谈，上接汉代之清议，其性质相差不远。其后乃演变而为玄学之清谈。此其原因有二：(一) 正始以后之学术兼接汉代道家之绪，老子之学影响逐渐显著，即 人《物志》已采取道家之 旨。(二)谈论既 久，由具体人事以至抽象玄理，乃学问演进之必然趋势。_2】1 收稿 日期 ：2013—12—20 作者简介：汪文学 (1970--)，男，贵州思南人，贵州民族大学文学院教授。研究方向：中国古代文学。 · 72 · 这是从学术 “内在”之 理“路”角度探讨汉晋文化思潮之变迁。同时，他也比较注重政治环境对文化 变迁的影响，他说： 自东汉党祸以还，曹氏与司马历世猜忌，名士少有全者，士大夫惧祸，乃不评论时事，臧否人物。此 则由汉至晋，谈者由具体事实至抽象原理，由切近人事至玄远理则，亦时势所造成也。 所以，他认为：汉晋文化思潮之变迁，“一方因学理之 自然演进，一方因时势所促成，遂趋于虚无玄 远之途 ，而鄙薄人事。”¨汤用彤将内因(即 “内在理路”)与外因(即 “外缘影响”)联系起来考察汉晋文 化思潮之变迁，是很全面的。特别是他对外因的探讨 ，虽然简略，但也很有说服力。然而，他所说的内 因是 “学问演进之必然趋势”、“学理之 自然演进”，至于学理何以会朝着 由实