再论城市生命周期与城市可持续繁荣一种城市批评史的-中国城市网.pdfVIP

再论城市生命周期与城市可持续繁荣： 一种城市批评史的视角∗ 陈　 忠 苏 州 大 学 哲 学 系 教 授 中国特色城镇化研究中心主任 苏州大学人文社会科学院副院长 在 《城市生命周期与城市可持续繁荣》 （ 《光明日报》， ２００９年９月７ 日） 中， 我对城市生命周 期、 城市生命史进行了城市哲学反思， 本文对这个问题进行城市批评史考察。 回顾城市发展史， 既 有历经数千载而持存的城市， 也有昙花一现、 短暂繁荣的城市。 那么， 是什么决定了诸多城市的持 续繁荣？ 又是什么导致了诸多城市的衰落， 甚至成为失落的文明？ 什么是城市的深层本性？ 如何才 能保持一个城市的可持续生成、 可持续繁荣？ 我们应该以何种态度理解、 发展、 生存生活于城市？ 在芒福德看来， 城市化还处于过程之中， 或许还需要数千年人类才能真正把握城市本性。 我们认为， 需要以更加宏远的视野理解、 把握城市的生命本质。 研究城市生命史、 城市生命周期， 需要一种自 觉的城市批评意识、 城市批评史视角。 所谓城市批评史研究， 也就是对城市发展及人们的城市知识进行历史反思、 逻辑呈现， 以深层 把握城市发展与研究城市的 “元逻辑”、 “元方法”， 具体建构关于城市本身及城市研究的 “元城市 学”、 “一般城市学”。 在城市批评史视野中， 城市是一个单体结构日益复杂、 相互关系日益密切而复 杂的高复杂有机体， 诸多因素决定了一个城市的生成、 发展、 繁荣与衰落； 城市发展史、 城市生命 史从属于人类文明史、 世界文明转换史， 把握城市生命离不开对世界文明变迁规律与趋势的考察； 城市性是城市的内在本质、 人性的具体生成与展开， 对城市生命史的研究离不开对城市性的全面历 史把握； 在一定意义上， 城市生命周期也就是城市文化的生成与转换史。 城市文化、 城市态度的合 理化， 对城市生命有机体的健康可持续具有重要基础意义。 ∗　 本文发表于 《江汉论坛》 ２０１２年第 １期。 ·６６ · 钱学森城市学思想研究 一、 城市生命周期与世界文明的历史转换 城市的兴衰变迁， 构成城市的生命周期。 在全球这个层面是否存在一个真实而连续的城市生命 周期， 学界的意见并不统一。 按照已有考古及文化研究， 似乎存在一个不同地区城市交替繁荣与衰 落的历史。 在美国城市地理学家诺克斯看来， 约公元前３５００年的新月沃地， 约公元前２５００年的印度 河流域， 约公元前 １８００年的中国北方， 约公元前５００年的中美洲， 这些地区城市的交替兴衰， 构成 ① 了城市起源意义上城市周期。 但这种周期更多的是一种反思与反省意义上， 而非实体意义上———城 市在一个地区兴起然后扩散、 转移到另一个地区———的城市周期。 正如科斯托夫所指出： “现在几乎 没有人仍然相信扩散理论———这种理论认为城市产生于公元前４世纪的美索不达米亚， 然后从那里 ② 传至印度河谷和中国， 之后又西进至希腊。” 但城市发展存在非均衡性、 非连续性， 诸多曾经兴盛 的城市成为历史足迹、 失落的文明， 也有诸多城市在不断兴起， 却是不争的事实。 “城市化的传播是 ③ 一个不稳定的过程， 有许多文明复兴或再殖民化之前就已衰落， 退回到农业时代。” 虽然人们对城 市生命周期的具体认识存在一些分歧， 但城市发展周期、 城市生命史却是城市研究不可缺少的视角。 城市生命史研究的关键或要义， 不在于争论哪个地区是城市的发源地， 谁是城市的祖先。 而在 于探索影响、 决定、 导致城市兴起及衰落的原因， 以克服城市化进程中的诸多问题， 实现城市的可 持续生存、 可持续繁荣。 关于什么是决定一个城市兴衰变迁、 生命周期的原因， 学者们有不同的认 识。 有的认为， 城市的兴起与衰落决定于能否产出剩余产品， 并具有适度的人口压力； 有的认为， 决定于能否形成具有聚集与辐射力的