杨树达训诂的学术背景.pdfVIP

第 15 卷第 1 期 中南大学学报(社会科学版) Vol.15 No1 2009 年 2 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Feb 2009 杨树达训诂的学术背景 卞仁海 (深圳大学师范学院对外汉语系，广东深圳 518060) 摘要：杨树达是著名国学大师，文章从段王之学的继承、湘学传统的发扬以及时代影响等三个方面论述了杨氏训 诂的学术背景。处于中国语言学转型时期的杨树达，训诂成就之所以卓著，有其时代背景和个体因素。概而言之， 其训诂远绍乾嘉段王，近承湘学余绪；既被西学东渐之风，又熔甲骨金石之学。 关键词：杨树达；训诂；学术背景 中图分类号：H109.2 文献标识码：A 文章编号：1672-3104(2009)01−0146−06 杨树达(1885～1956)，近现代著名的语言文字学 的声训材料，如《释名》的声训、北宋以来的“右文 家，湖南长沙人，字遇夫，号积微。杨树达的语言文 说”等，但对音义关系的认识，始终处于若明若暗的 字研究涉及文字、训诂、语法、修辞、音韵和方言， 状态。他们或拘于声音而主观臆断，如声训；或泥于 而陈寅恪先生尤其推崇杨氏的训诂研究，称他为其时 字形，执偏以概全，如“右文说”。“这种重形不重音 [1] “神州训诂学第一人” 。杨氏的训诂著作主要有《积 的观点，控制着一千七百年的中国文字学(从许慎时代 微居小学述林》(下简称《述林》)、《积微居小学金石 到段玉裁、王念孙的时代) 。只到段玉裁、王念孙，才 论丛》(下简称《论丛》) 、《汉书窥管》《淮南子证闻》、 冲破这个藩篱。”“这是训诂学上的革命，段、王等人 《盐铁论要释》《论语疏证》等。本文拟从对段王之学 把训诂学推进到崭新的一个历史阶段，他们的贡献是 的继承、对湘学传统的发扬、时代的影响几方面来论 很大的。”[3](157)乾嘉学者音义关系认识的突破，使他 述他取得如此学术成就的学术背景。 们能从本质上认识文字形、音、义的关系以及文字和 语言的关系，训诂学也因此进入了语言学领域。因此， 一、对段王之学的继承 黄侃说：“清代小学之进步，一知求本音，二推求本字， [4](12) 三推求语根。” 这种“革命”性的成果，集中体现 在郝氏《尔雅义疏》、段氏《说文解字注》、王氏父子 乾嘉学派接踵于清代“康乾盛世”，其训诂之学上 《广雅疏证》、《读书杂志》《经义述闻》等训诂专著上。 承先秦汉唐以来的训诂渊源，下启近代梁启超、王国 对“实事求是、无征不信”学风的恢复和发扬， 维、章太炎、杨树达，成为训诂学史乃至学术史上的 也是段王之学的一大特点。梁启超《清代学术概论》 里程碑，它标志着传统语文学进入了语言学领域。乾 总结乾嘉学风有十大特色，可一言以蔽之：“实事求是、 嘉学派主要分为以惠栋为首的“吴派”和以戴震为首 无征不信”。这种学风的恢复和发扬同样具有“革命” 的“皖派”，而其训诂学又以皖派戴震的受业弟子段玉 性意义。明清之际，社会动荡，理学空疏衰败，清代 裁和王念孙成绩为最大，代表了清代训诂学的最高成