沈从文和迟子建生命美学意识的比较的分析.pdfVIP

IIIIII IlII IIIIIllmlllm|．||l|ll|llllilllmn|li|lil|m|Illll|iari||U 摘要 文学艺术作为人类自我思考的一种特殊方式，自然离不开对生命问题的探 索和求解，确切的说对生命意义和生命本质的反思及揭示是古今中外文艺的最 初母题。生命主题书写强调作家在作品中对个体生命和自我价值的深切关怀， 对生命本体性和生命真相的探索。执着于生命探索的作家，在其作品中对生命 进行感悟和反思时，必然将自身独特的生命体验及信念灌注其中，形成自己独 特的生命美学观。沈从文和迟子建是中国文坛两个独特的存在，与一般作家停 留在或者仅仅满足于对社会生活表象的罗列和表层的挖掘上不同，他们的创作 总是力图指向深层的人类生命状态，对生命意义和生命本质深层次的探索和挖 掘是他们文学创作的终极指归。该论文从“生命“的角度切入，运用比较研究 的方法，试图对沈从文和迟子建生命美学意识进行梳理，结合具体作品分析两 位作家的生命美学意识在内涵、影响因素等方面的相同点与不同点，以期拓宽 学界对沈从文和迟子建生命美学意识的研究视野。 该论文主要从四个方面比较沈从文和迟子建生命美学意识的异同。第一章 主要发掘影响沈从文和迟子建生命美学意识背景因素的异同。从社会背景因素 来说，现代文明转型，滋生诸多问题，处身其问的两位作家都看到了文明发展 过程中的弊端一，～并以此为基点反思生命，一通过乡村文明与城市文明的对立比 较，建构自己的理想生命形式。所不同的是，处于战争年代的沈从文与处于和 平年代的迟子建相比，对城市文明的批判力度更大。从个人成长经历来说，童 年看到的山与水，经历的人与事，都成为影响两位作家创作的重要因素，而后 经历的物质或情感上的缺失体验更是促使两位作家走上文坛的关键。但一南一 北，两种不同的地域环境，自然造就了沈从文和迟子建对生命的不同认知：沈 从文从水开始，赋予生命柔韧而坚实的阴柔“水性”；迟子建从风雪开始，赋 予生命刚强而素朴的温柔“暖性”。不同的文化浸润和熏陶，也使得两位作家 的创作呈现出不同的文化特色：沈从文受楚巫泛神文化熏陶，追求生命神性； 万方数据 迟子建受东北黑土文化影响，追求生命的素朴和温暖。成长过程中经历的各种 死亡事件，使得两位作家都体会到了生命的无常与无所把握，但面对残忍杀 戮，沈从文将其转化为“人生可悯”的深沉喟叹，而迟子建面对父死夫丧则表 现出对死亡的超脱。物质的贫乏和情感的焦虑，双重缺失迫使沈从文以写作谋 生，以写作缓和生命焦虑，抚慰灵魂；幼年“遭弃”，成年丧父丧夫，“爱” 的离席和缺失，迫使迟子建将生活之痛转化为艺术想象，通过创作补偿生活中 的缺憾。但二人在通过创作补偿现实缺失时，沈从文侧重通过对故乡的怀想， 建构自己的“梦中田园”，迟子建侧重通过对虚拟世界的描摹，建构自己的 “现实童话”。 第二章主要对比两人在创作中所展现的生命美学内涵的异同，主要从两人 所追求的生命的本质、生命的表现形式、生命的终极指归三个方面进行比较。 沈从文将“生命”与“生活”对立，赋予生命“爱”与“美”的本质，迟子建 从生活出发，赋予生命“温暖”与“爱意”的本质。沈从文将“爱”升华为对 “美”的追求，指向“神性”超越层面，而迟子建将“爱”停留在对“泛爱” 意识的渲染上，指向生命的世俗温情。沈从文和迟子建都追求刚柔并济的理想 生命形式，但所指各有不同，沈从文追求的是一种英雄式的神性生命形式，迟 子建追求的是一种平民式的世俗温情生命形式。沈从文和迟子建都把“天人合 一”看成生命的终极指归，在作品中呼唤大自然，呼唤健康优美的人性，呼唤 和谐的生命形式。 第三章主要阐述了沈从文和迟子建如何在死亡的映衬下书写生命。生之偶 然，死之必然，可以很好地概括沈从文和迟子建面对死亡时对生命意义的思 考。沈从文和迟子建将生命艺术化，二人从死亡出发，需求超越死亡的途径， 沈从文将纯美的爱情交予死亡，在死亡的极致中表现爱与美，彰显“生命