生态正义与消费主体的环境责任.pdfVIP

2015年第4期 闽江学院学报 No．42015 (总第 150期) JOURNALOFMINJIANGUNIVERSITY Cener~ SefialNo．150 生态正义与消费主体的环境责任 刘江翔 (闽江学院法律系，福建 福州350121) 摘要：生态正义是人类反思人与 自然共生关系所产生的价值理念，是生态文明建设应当遵循的 核心价值。生态正义要求人类的生产生活应当无害于人与 自然共生关系的可持续发展。推进生态 文明建设，既要从生产领域也要从消费领域约制人类的行为。我们要运用 “意识形态国家机器”，规 范消费主体的环境责任，抵制人类超越生态环境承受力的过度消费，由道德 自律与法律他律共 同促 进生态正义的实现。 关键词：生态正义；生态文明；消费主体；环境责任 中图分类号：C03 文献标识码：A 文章编号 ：1009—7821(2015)04—0052—08 公平正义是中国特色社会主义的内在要求，我国在逐步建立权利公平、机会公平、规则公平 的社会保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利的同时，随着党的 十八大把生态文明建设作为关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，与经济建设、政治建设、文 化建设、社会建设一同纳入全面建设小康社会的五位一体总体布局中，生态正义成为了我国生态 文明建设中的重大理论与现实问题 。 一 、 生态正义是生态文明建设的核心价值 自18世纪6O年代的工业革命 以来 ，人类社会在迈向现代化的进程中，随着科学技术的发 展，人类利用和改造 自然的能力大大提高，创造了前所未有的巨大财富。与此同时，人 口不断增 加，人类对于 自然环境的影响力不断增强，人类生存的环境也急剧恶化，生态危机频发，甚至在一 定区域已经严重影响人类 自身生存 。 1．反思生态危机是生态文明建设的缘起 英国社会学家吉登斯认为：“现代社会如同置身于朝向四面八方疯狂疾驰的、不可驾驭的力 量之中，而不像是处于一辆被小心翼翼控制并熟练驾驶的小车之中。” 这‘种不可驾驭的力量， 必然会将现代社会带人人为制造出来的各种麻烦之中，包括生态破坏和灾难，经济增长的崩溃， 极权的增长，核冲突和大规模战争，及潜在的全球性灾难等。” 20世纪60年代，由于 “过度生 产”和 “过度消费”的加剧，工业文明的负面效应带来了经济的虚假繁荣，引发社会动荡，酿成生 态危机，迫使人类不得不从根本上深刻反思曾有的生产和生活方式。1962年蕾切尔 ·卡逊的名 收稿 日期 ：2015—05—26 基金项 目：2015年福建省科技厅软科学项 目(2015R0066) 作者简介：刘江翔(1969一)，男，福建福州人，闽江学院法律系教授。 · 52 · 第4期 刘江翔 ：生态正义与消费主体的环境责任 作 《寂静的春天》的出版和 1968年 “罗马俱乐部”的诞生标志着生态主义的最初崛起。1972年， “罗马俱乐部”发表了著名的研究报告 《增长的极限》，在人类历史上第一次为人类 自身敲响了 “全球生态危机”的警钟。人们通过反思生态危机的工业文明根源，找寻克服工业文明弊端的途 径，探索人类社会、人与 自然可持续发展的道路，提出了基于现代社会的生态文明理念。1984 年，联合国的 “地球的未来”会议明确提出人类所有活动都必须始终贯穿着持续发展理念，即在 满足当代人需要的同时，不危及后代人的需求。1992年，在联合国 “环境与发展”大会上通过了 《里约环境与发展宣言》，是人类建构生态文明的一座重要里程碑，由此，可持续发展由理论变成 世界各国的行动纲领，实现了从传统工业文明向生态文明的深刻变革。正如习近平同志所说： “建设生态文明，不是要放弃工业文明，回到原始的生产生活方式，而是要以资源环境承载能力 为基础，以自然规律为准则，以可持续发展 人与 自然和谐为目标，建设生产发展、生活富裕、生态 良好的文明社会。” 2．正义及生态正义理念的历史嬗变 正义是人类普遍推崇的价值理念。在汉语里，正义指公正的道理，与公平、公道、正直、正当 等相联。 “拉丁语正