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- 2016-02-15 发布于天津
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第 8卷 清远职业技术学院学报
召二郎感觉情形不对,就赶紧涉水往对岸游,刚游 “挨歌堂”各个法事环节程序简化绘成这幅 链“”的
到河中央的时候,洪水已涨到下颚,已无法摆脱困 图案。时至今 日,排瑶的庙宇内都有张召二郎的神
境,绝望之中,张召二郎呼天喊地,大叫救命。此 位,每逢各族姓 “耍歌堂”祀主必祭拜张召二郎先
时,有一条蟒蛇被洪水顺流冲下,张召二郎眼睛一 祖 。而 “挨歌堂”也发展成为集纪念祖先、追忆历
亮,感觉是救命稻草,情急之下,猛然抱住蛇身,冒 史、庆祝丰收、酬神还愿和群众性的娱乐活动等为
着被蛇吞掉的危险,随蛇一起漂流。经过无数漩涡 一 体的传统的民族盛会。
和险滩 ,虽九死一生,张召二郎昏迷当中却死死抱
住蛇身,三 日三夜抱住蟒蛇漂流,最后漂到了南 2 “链”的图案带用途
海,此时风平浪静,张召二郎和那条蟒蛇也已经精 2.1在祭祀活动中的象征意义
疲力竭,一松手 ,张召二郎即刻昏睡过去了,冥冥
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