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旗帜问题纵横谈.pdf
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学 习 贯 彻 十 七 大 精 神
霹 绒醪醚
张广智
1949年毛泽东主席在天安门广场升起第一面五星红旗. 其实,孔子心目中的旗帜是 “仁”。正如他回答颜渊时所讲,
2007年胡锦涛总书记在党的十七大郑重宣布高举中国特色 “克己复礼为仁,一日克己复礼。天下归仁焉。”[3](p274)由此
社会主义伟大旗帜。毛泽东升起的是客观的、有形的旗帜,胡 可知.奴隶社会的旗帜已有主客观之分。
锦涛高举的是主观的、理论的旗帜。二者既有区别。又有联系。 封建社会.旗帜有了很大发展。史学界多数人认为封建社
为了让五星红旗永远飘扬.我们现在必须高举中国特色社会 会始于战国。战国著名诗人屈原在 《楚辞 ·九歌 ·国殇》中说:
主义伟大旗帜。旗帜是怎样产生和发展起来的?马克思、恩格 旌“蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先”。f41(p.123)这两句诗是
斯是如何重视旗帜问题的?弄清这些问题会增强高举旗帜的 描写战争场面的宏大.达到了旌旗遮天蔽日的程度。有的封建
自觉性、坚定性。 主或英雄豪杰则比较喜欢在旗帜上写上自己的姓氏。如三国
一 、 中华民族素有重视旗帜的传统 时,曹、代表曹操;刘、代表刘备、刘表、刘璋;孙、代表孙权;袁、
中国是世界上公认的、出现旗帜最早的国家之一。原始社 代表袁绍:等等。跟谁打仗,谁都打出自己的旗帜。它告诉人
会后期,新石器时代出现了纺轮、骨针,人们已会简单的纺织, 们.这个姓氏旗号代表一支军队或一支政治力量。也有错打旗
有人把纺织品做成了旗帜。黄《帝内传》说。玄女为黄帝制作了 帜的.曹操打着袁绍的旗帜,率步骑,携柴草,速到乌巢,纵火
l2面大旗。列子 ·黄帝载:“黄帝与炎帝战于阪泉之野,帅 围攻.焚尽袁军粮草。曹操一鼓作气,乘胜还师官渡。从此袁绍
熊、罴、狼、豹、握、虎为前驱,雕、鹛、鹰、鸢为旗帜。”[1](p202) 一 蹶不振,被曹操打败。曹操深谋远虑,政治上打着 “尊汉讨
可见,旗帜在原始社会后期出现,起到了传递信息、号召族人、 逆”的旗帜。从公元189年起兵.讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张
鼓舞士气的作用 绣、征袁绍、平乌桓、灭刘表、驱孙权、定关中、击刘备,一直用
奴隶社会,旗帜韵使用已很规范。诗《.大雅.桑柔》载:“四 的是 “尊汉讨逆”的旗号。迁献帝于许都后,更是 奉“天子以令
牡联联,旗旒有翩。”f21(p558)旗是画岛隼的旗,旒是画龟蛇的 不臣”,这是曹操的政治资本,不能丢,丢掉了政治资本,也就
旗,都迎风飘扬。《周礼 ·春官.司常》载:“司常掌九旗之物名, 丢掉了旗帜。没了旗帜.就不可能号召天下、收买人心。《三国
各有属,以待国事。日月为常,交龙为旃,通帛为旌,杂帛为物。 志.诸葛亮传》载,亮建议备打起 “兴复汉室”的旗帜,揭露操
熊虎为旗,岛隼为旗,龟蛇为旒,全羽为旋,析羽为旌。及国之 “挟天子以令诸侯”的“汉贼”面目。备是皇叔,采纳了亮的建
大阅,替司马颁旗物。王建大常。诸侯建旃.孤卿建旌,大夫士 议.把旗帜举得高高的。从此,刘备一方从无到有,由弱变强。
建物,师都建旗,州里建旗,县鄙建旒,道车栽旋,旃车栽旌。” 袁术丢了旗帜.身败名裂;袁绍举得不高,家破人亡;吕布、刘
2【1(p.826)这段记述说明,周王朝建有九旗,就是常、旃、旖、 表没捞着旗帜.也就成不了大气候。可见,封建社会的旗帜,尤
物、旗、旗、旒、旋、旌.并设专职官员 “司常”管理。各级奴隶主 其是思想上、政治上的旗帜,已显得十分重要。
该用什么旗帜已十分清楚。周天子以日月为旗,象其明也,亦 半封建半殖民地社会,旗帜有所创新。1840年后,中国进
象征着 自己主宰日月的权力。周朝的旗帜由杆、络、旃三部分 入半封建半殖民地社会.星条旗、膏药旗、米字旗横冲直撞,青
组成;其中“络”是旗帜的主体.它实际上是我们现在说的旗 龙旗威风扫地 1894年冬,孙中山在檀香山建立 “兴中会”,设
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