陆机文的特质.pdfVIP

第 19卷 第 6期 阿 广播 电彩天雩雩报 Vo1．19 No．6 2014年 12月 25日 JournalofHebeiRadio TVUniversity Dec．25。2014 【文学 ·语言研究】 陆机文的特质* 柳 春 蕊 (韩 国外国语大学 中文学院，韩国 首尔 130—791) 摘 要 ：陆机 “不能持事”的性格与强烈的事功意志之间的内在矛盾，在其入洛之后 的感物念故的题材书 写中，不仅没有弱化陆文的表现力，而且构成陆文特质的重要方面。陆机奉行两汉儒家旧贯之精神，在体物 观览、察时变化、应感触类上，理在物先，呈现出某种机械反应论特点，而作为个体 的主体性并不明显。陆文 的情感抒发不是高扬情志，迥异于魏晋 “尚尚文辞”“重智术”一派 。陆机是儒 门从经术到文章转变的重要一 环 ，它上承蔡邕、王粲 ，下开杜甫，在文的情理结构、表达方式及文辞文律等方面，做 了有益探索。 关键词 ：陆机 ；情感类型；文理 ；感应与通类 中图分类号 ：I207．22 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008—469X(2014)06—0053—05 余好陆氏兄弟文有年 ，乘车开会常携带以朗诵 ， 出陆机思想受其祖父辈思想 的影响，反倒是接受陆 间有所得 。兹述陆机文特质如下 ： 绩一派。陆机似乎不适合从事政治 ，但乱世求取功 名 ，颂扬祖德，强烈 的事功主义理想 ，又与祖父陆逊 一 、 陆机的情感类型 一 脉相承 。 房玄龄等撰 《晋书》谓陆云 “性清正 ，有才理”，文 《晋书》关于二陆身丧乱世 ，这段评论令人感慨 ： 章不及 陆机 ，“而持论过之”。 “持论”，与曹丕 《典 “观机 、云之行已也 ，智不逮言矣。靓其文章之诫 ，何 论 ·论文》篇中评价孔融 “体气高妙，有过人者 ，然不 知易而行难? 自以智足安时，才堪佐命 ，庶保名位， 能持论 ，理不胜辞”的 “持论”相类 ，是说在 “事”上不 无忝前基 。不知世属未通 ，运锺方否，进不能辟 昏匡 能做出有效性的判断，尤其在政治斗争 中；并不是 乱 ，退不能屏迹全身，而奋力危邦 ，竭心庸主，忠抱实 说 ，不擅长做论说一类的文 章。 《晋书》陆机本传记 而不谅 ，谤缘虚而见疑 ，生在 己而难长 ，死因人而易 载了很多细节 ，比如 “范 阳卢志于众 中问机 日：陆‘ 促。上蔡之在犬 ，不诫于前 ；华亭之鹤，方悔于后。 逊 、陆抗于君近远?’机 日：如‘君于卢毓、卢埏 。’志默 卒令覆宗绝祀 ，良可悲夫 !然则三世为将 ，毋锺来 然。既起 ，云谓机 日：殊‘邦遐远 ，容不相悉 ，何至于 叶；诛降不祥 ，殃及后昆。是知西陵结其凶端 ，河桥 此 !’机 日：我‘父祖名播 四海 ，宁不知邪 !’议者 以此 收其祸末 ，其天意也 !岂人事乎 !~[1](P1487-1488)不谙 时 定二陆之优劣”。[1](P1467-1481) 势，无识权变，但陆文中又屡屡道及立身祸福、消长 陆机人洛之后 ，热衷仕进 ，高攀权门，卷入 “八王 损益之义。如 《演连珠》中的思想 ：“臣闻任重于力 ， 之乱”的纷争之 中，做 了无谓 的牺牲 。陆机行 事清 才尽则 困；用广其器 ，应博则凶。是 以物胜权而衡 厉 ，陈言甚高 ，负其才望，志匡世难 ，频遭 同僚嫉妒毁 殆 ，形过镜而照穷。故 明主程才 以效业 ，贞臣底力而 谤 ，乱世不能 自保 ，就像 《庄子 ·人 间世 》中的颜 回， 辞丰。(其二)~[2](P91-100)这些文辞，在艺术风貌上 ，确 激情多于洞见，缺少机变。大凡儒门中人，在政治斗