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由《金色笔记》看多丽丝·莱辛的人道主义精神 　　【摘要】 人道主义精神是多丽丝·莱辛作品所蕴含的重要思想内容。本文以其代表作《金色笔记》为例，从莱辛人道主义精神的产生原因、具体体现、重要特点等方面出发，结合她相关的个人访谈，具体阐释她的人道主义精神。 　　【关键词】 《金色笔记》；多丽丝·莱辛；人道主义 　　项目名称：浙江师范大学课程实践教学项目成果（编号：201129）。指导老师：首作帝 　　《金色笔记》是多丽丝·莱辛创作于1962年的一部长篇小说代表作。她更是凭借此部作品于2007年获得了诺贝尔文学奖。她没忘记且不逃避自己所承担的社会责任，积极审视着分裂的现代文明，批判社会不文明现象，对身处其中备受煎熬的个体表示同情和抚慰，在其创作中体现出一位作家的人道主义精神。 　　一、多丽丝·莱辛人道主义精神的产生原因 　　多丽丝·莱辛于八十岁时接受了好友乔纳·拉斯金的采访，透露其文学创作的重要来源：“现在我会说塑造我的主要有三样：中非、一次大战的遗产以及文学，特别是俄罗斯作家托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品。”相应地，其人道主义精神的形成也有这几方面的因素。 　　（一）人生经历的影响 　　莱辛是英国人，出生于伊朗，5岁时举家迁往非洲的罗德西亚，青少年时光在中非度过。她从小便缺乏安全感，总感到孤独和无助，因为他的父母重视弟弟却轻视她，没有给予她应有的自由。她目睹了当地白人肆无忌惮地欺凌、压榨黑人，但莱辛提倡种族平等。她尽力摆脱家庭对她的不合理束缚，对黑人遭到不公正待遇也是极其同情。随着人生经验的丰富，莱辛的价值观也有所变化，她在思想领域不断探索，其精神世界处于矛盾冲突与变化当中，在失衡和平衡、绝望和希望中寻找更好的精神学问。莱辛发现不仅要批判现实社会的鄙陋之处，更要去抚慰与触摸人的生存状态与精神家园，尤其是面对不那么乐观的现实生存，个人如何克服内心痛苦、寻求希望尤其需要得到关注。[1]她总能为别人着想，所以莱辛笔下的文字总是流露出人道主义关怀，走入人的内心探寻其失落、孤独、痛苦之处，然后诚挚地给予抚慰和帮助。 　　（二）文学作品的影响 　　莱辛爱好阅读，虽因家庭及眼疾而停止接受学校教育，但仍坚持自学。她热衷于阅读欧洲19世纪现实主义大师巴尔扎克、列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基的作品，如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》、《罪与罚》等作品都充满了人道主义关怀，揭示出人性的罪恶。“在我看来，19世纪小说是文学的最高峰，托尔斯泰、斯丹达尔、陀思妥耶夫斯基、巴尔扎克、屠格涅夫、契诃夫，这些作家的作品，是伟大的现实主义者的作品。……我认为，现实主义作品、现实主义小说，是散文写作的最高形式；超过了任何所谓的表现主义、印象主义、象征主义、自然主义等任何主义。”[2]P4莱辛受这些作家作品的熏陶，在文学创作中不忘自己的作家使命。到了晚年，她仍孜孜不倦地读书、写作，作品大多贴近现实生活，有着强烈的社会责任感。 　　（三）社会背景的影响 　　二十世纪的西方社会动荡不安，战争给人类带来了深重灾难，民众成了国家间互相争斗的牺牲品，正如莱辛在采访时讲到的：“战争毁灭的第一件东西就是事实。二战期间我和一群朋友每周聚会一次，目标只有一个，就是分析新闻，推断没有告诉我们的事实。我们以为自己很聪明，但是我们对真正发生的事情其实一无所知。直到几年后我们才得知事实真相。”战场是各国间“弱肉强食”法则的践行地，是罪恶人性的显现地，也是受苦民众无法摆脱的炼狱。正如莱辛所讲到的，在战争面前，人是渺小、脆弱、无知的，人们失去了最基本的生存权和知情权，成了牺牲品。在战火中罹难的弱者更需要人道主义关怀，以在动荡社会的夹缝中求生存。 　　二、多丽丝·莱辛人道主义精神的具体表现 　　（一）同情黑人 　　欧洲强国陆续在世界各地建立殖民地，对于殖民地的原住民来说，列强带来更多的不是技术和文明，而是暴力和灾难。当地黑人被白人视作低贱的奴隶，没有自由生存的基本人权。《金色笔记》中第三本“黑色笔记”就讲述了一位黑人女孩被白人商人强奸的事。纯洁的女孩无辜受到玷污，伤心欲绝：“但约翰，我的约翰，一想到我背叛了你，背叛了我的男人，我的情人，我心里便很难受。事情并非出于我的本意，我是被那白人店主强行霸占的呀。”这一故事体现了莱辛对所谓“优越”白人的卑劣人性的深刻鞭挞，呼吁种族平等，黑人也有其存在的价值和尊严，不能随意蹂躏他们的人格。 　　（二）尊重女性 　　《金色笔记》有“自由女性”五个章节，但“自由女性”并不自由，这“自由”实则有讽刺意味。两性问题是人际关系最基本的问题之一，莱辛强调尊重女性，但并不把自己视作一位女性主义者，只是认为两性各有优势，双方要和谐相处、优势互补。《金色笔记》中的安娜，既是一位可敬的母亲，又是一位渴望爱情的女人，还是一位具有社会责任感的作