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“文化”革掉梁山的命！ 　　统一五代十国的大宋王朝，做梦也没有想到，几伙草寇就让英明神武的真龙天子寝食难安、江山社稷岌岌可危。刀笔小吏出身的宋江，一下子名震朝野。梁山声势轰轰烈烈，一千年多来恐怕只有2005年的“超级女声”可以媲美。宋江短时间内拥有成千上万的“粉丝”，其中最有名的包括财主、军官、流氓、侠客甚至猛女的一百零八将，三教九流群贤毕至！ 　　按理说，梁山此时规模庞大，军容严整，战斗力与正规军相比也不遑多让，有足够力量建立半壁江山，成为一方“圣主”。但结局是，不但军队损失殆尽，就连代表梁山形象的108个超级神勇的好汉，也是死的死、伤的伤、走的走，就连最后幸存的几个人，也被奸臣用毒酒害死。这个结局，不能不令人扼腕叹息。 　　梁山的核心价值观出了问题 　　究其实，如果说梁山悲剧是宋江判断失误的话，不如说是他和梁山的核心价值观出了问题。宋江没有上山之前，“托塔天王”晁盖虽然仗义疏财，毕竟是农村的“万元户”，号称“天王”估计不是由于武功文采，多半是江湖朋友吃人嘴短、拿人手短的溢美之词。晁盖这点颇有自知之明，采用集体决策，让智取生辰纲的吴用、公孙、三阮、刘唐都进入了“政治局”。同时，继续沿用白衣秀士王伦的三大政策：政治上“替天行道”，经济上“大秤分金”、“大碗喝酒、大块吃肉”，文化上“义字当头”。 　　这个时候，梁山是有凝聚力和号召力的。宋江上山，已经预示梁山的悲剧结局。宋江比晁盖更逊色，文章只能写写讼状之类的八股文，武艺更是花拳绣腿的三脚猫。江湖上能够叫得好听就是“及时雨”。说白了，就是拿钱砸出来的虚名，那时还没有CCTV，广告主要靠口碑相传，但是江湖传得神乎其神，广告效应比什么范某某、章某某还要好，所以连武松这样的大英雄都甘为赴死，更不要说什么王矮虎、燕顺之类的三流角色。 　　宋江本不想上山，这人是个官迷，这些年在黑白两道砸下不少银子，也博得不少好名声。黑道的仗义疏财，本来是留条后路。主要精力是在官场打点，所以衙门上下没一个不喜欢宋江。宋江也以为有这样的人脉，往上爬没有问题。问题是宋江走的下层路线，七品以上的晋升基本没戏——蔡京、高俅、童贯哪个没有三姑六婆、七姑八姨、外加一堆外甥小舅子，官职实在僧多粥少。所以宋江的政治梦想基本上就是梦想。 　　晁盖力邀宋江上山，是出于朋友义气。晁盖是老实人，不像宋江满肚子道道。宋江政治梦想破灭后，也没有立即上梁山，甚至宁死不上。不是这人一根筋，实在是他鬼灵精——走投无路、寸功未立，上山也没有地位，不如待日后拉一支队伍上山，也好讲价钱。 　　果然，群雄大闹江州，救出宋江，还带了队伍上山。这家伙，有枪就是草头王啊，一切靠实力讲话。所以，晁盖立即提出让位，宋江表面再三推辞，不得已屈居第二把交椅实际基本掌握了梁山的领导实权。 　　梁山空前壮大是在晁盖死后，一百零八将英雄排座次。然而，表面的繁荣，已经掩盖不了盛极而衰的规律。 　　首先，梁山的愿景发生变化。晁盖时代一直奉献“替天行道”，就是流寇和强盗，充其量是侠盗。大家没有长远的政治理想，图的就是痛快。宋江来了，提出远大的政治理想，这就是为朝廷尽忠，然后把强盗身份洗白，成为正式的公务员编制。 　　说实话，这对军官出身的好汉们很有吸引力，但对普通侠客来说，简直是天方夜谭。于是，武松第一个反对，就连宋江的铁杆兄弟李逵也跳出来骂娘，可见这个决策多么不得人心。 　　天下无贼的黎叔说：“人心散了，队伍不好带了”。散的原因就是宋江把少数人的愿景强加在大多数人的头上，所以难免同床异梦、兄弟反目。所以，不好的愿景远比没有愿景更加糟糕！ 　　其次，梁山的战略路径出现很大偏差。不需要参加国家统一组织的考试就成为公务员，这有点异想天开。宋江武艺平常，胆量却不小。先大闹九华山，拿住了宿太尉，威逼利诱之下，太尉答应向皇上陈述梁山的忠勇。奈何宿太尉人微言轻，朝廷对他早就油盐不进，所以梁山白忙一场。一计不成，又生一计，深谙官场潜规则的宋大侠，不惜血本找到皇上的“小三”李师师，企图通过“枕边风”达成政治交易，不能不说是官场老手。但是，这个美好愿望阴差阳错没有实现，于是只好耍横，两败童贯、三败高俅，终于见到一线希望。然而，最后虽然实现了战略目标，不是由于路径正确，而是由于契丹的入侵。所以，宋江的战略路径可以说是有点不入流的。 　　再次，梁山后期的核心价值观严重缺乏凝聚力。如果说梁山好汉征讨契丹是忠勇的话，那么征讨方腊就是脑子进水！本是同根生，居然兵戎相见，宋江居然看不到蔡京的险恶用心，缺乏起码的政治智慧。此时，公孙胜离开、林冲病死、武松出家，可见将相离心离德。讲“忠”已经没有用了，“忠”不能当饭吃，也不能不流血。谈凝聚力简直是痴人说梦。 　　最后，梁山后期的文化不是总结和提炼，而是个别人的意志。 　　梁山排座次本来有一大难题。论武功，林冲、武松、鲁智深、杨