探寻莫里森新作《家园》的主题.docVIP

探寻莫里森新作《家园》的主题 内容摘要：本文在创伤理论的指导下，分析《家》中主人公弗兰克的心路历程，探究出作品的主题，即以小说人物应对创伤的方式暗示只有在黑人社区的关怀和帮助下，受创的黑人心灵才能重新结痂，只有感受到家的温暖，产生自我认同感，才能真正地从内心强大起来，构建属于自己的精神家园。 关键词：创伤理论 《家园》 迷失 莫里森的最新小说《家》，被设定于朝鲜战争后的美国，故事记录了弗兰克自朝鲜归来后的精神变化过程。从朝鲜战争退役的黑人军人弗兰克·莫尼回到祖国后，由于种族主义仍然盛行，歧视的泛滥让本就饱受战争创伤而痛苦不堪的他内心备受摧残。事实上，弗兰克内心的创伤来自于两个方面：第一是来自朝鲜战场的战争创伤，形成了他心中难以抹去的痛苦记忆；第二是美国社会严重的种族歧视，这在潜移默化中给弗兰克的成长烙下了深深的印记。故事依照弗兰克心灵变化的过程作为主线，将创伤和治愈连结起来，正是来自于黑人社区的帮助和关怀给了弗兰克和妹妹希重新生活的勇气，让他们拥有足够的力量能够在“家”所建构的无比温暖强大的后盾保护下构建自我。 一.创伤之伤 米歇尔·巴勒夫在《美国创伤小说的实质》中提出，文学作品中的受创者的自身性格特点、家族史、文化背景、地理位置和个人所处的时代背景影响并且决定了受创者在应对伤害时在他的意识中留下的印记，这就是创伤的实质（Balaev，2012）。精神病学家赫尔曼在《创伤和复原》中提出：“个人的创伤和公共领域所遭受的创伤是一样的”（Herman，1997）。从这一理论来说，弗兰克的创伤之一是战争给心灵造成的创伤。创伤之二是生来为黑人在当时美国白人文化为主导的社会中遭受的种族歧视，同时也伤害了身为黑人的整个族群的集体意识。 弗兰克生于二十世纪三四十年代的一个贫穷的黑人家庭，在他年仅四岁的时候举家被驱逐，住在城镇边缘的大概十五户家庭被迫离开，拒绝离开的黑人下场就是被打死，不难想象这样的事件能够给年幼的弗兰克心灵留下怎样的创伤。曾经帮助过富兰克的牧师洛克对他说：“You’ll be grateful for every bite since you won’t be able to sit down at any bus stop counter……Custom is just as real as law and can be just as dangerous”（p.19）。这直接说明了当时美国社会对黑人赤裸裸的歧视。这种来自社会的伤害了弗兰克的情感，影响并决定了弗兰克的行为，因此，弗兰克在碰到巡逻的警察时，假装低头系鞋带，在上车选择座位时，坐在了最后一排并努力蜷缩着自己，这些都是他内心缺乏安全感，为了避免伤害而采取的一种低调存在。因为黑与白的分化已经使他感到恐惧，以至于所有的事物在他眼中都变成了黑白色调，他没有喊叫出来，却怀疑自己是不是得了某种可以治愈的眼疾，他甚至“wondered if this was how dogs or cats or wolves swathe world” （p.23）。这不得不让人联想到，在黑与白的世界里，当白人成为主导，黑人的角色就沦为了畜生。当内心的种族创伤与战后应激障碍交织在一起的时候，痛苦的记忆不断浮现却无处释放， 此时的弗兰克内心深受战争摧残，从战场返回后，他脑海中便一直浮现零碎而血腥的画面，并一直对麦克和斯塔夫的死而自责，他杀害了手无寸铁的跛足朝鲜老人仅仅是为了满足自己失去手足的报复心理。他走不出创伤心理，不能应对生活中最简单的事情，所有的一切都让他无法释怀，窒息了任何开拓新未来的可能性，他已经变成了麻木的无聊的生物存在，自我憎恨、罪恶感、恐惧、空虚和迷茫淹没了他。这一切不仅反映了弗兰克个人的心理问题，同时从侧面表现了当时美国社会阴暗面，黑人的身心安全受到各方面的威胁，他们的身份认同感也岌岌可危甚至已经被颠覆。 二.自我建构与社区治愈 他们的文化身份危机来自于自身族群脱离或者远离了原始的文化发源腹地，在以白人的价值观念为主导的社会中，他们原先建构的文化身份认同就被边缘化了。赫尔曼认为创伤使人们失去了对人性的信任，对朋友、家庭和社区依附关系的断裂使得受创者的自我认同的建构破产了，因此，重构受创者的自我意识、创建新的人际连结是复原的关键（Herman，1997）。 被创伤袭击的弗兰克只有在莉莉的陪伴下才能得到片刻歇息，在世界在他眼中都变成黑白基调的时候，当“He got off at the last stop—the bus station in the same city where he had disembarked to the sight of singing high school girls welcoming the war-weary vets”（p.24）的时候，