浅析住区环境的“人文关怀”.docVIP

浅析住区环境的“人文关怀” 　　摘要：住区环境在当今已经成了一个普遍的话题，本文从塑造理想住区的概念出发，浅析了住区中的“人”、“文”关怀，初探建造“人”本化和人“文”化的住区环境。 　　关键字：理想住居、塑造、以人为本、文化性 　　中图分类号： B503.91文献标识码：A 文章编号： 　　谈到居住环境，让人最先联想到的便是现代人的生活景况——在钢筋玻璃的城市中生存，在排排坚硬的房子中居住；白天在封闭的写字楼穿梭，晚上在自家躲避着外界的尘嚣；想到这里，忽然有种莫名的悲伤，我们曾经村落文化中那种温馨和睦的氛围早已经消失殆尽。住区环境只是由建筑、道路和少有问津的“休闲空间”组成，继而造就了某意义上的“土围子”，它已经不能满足人们对现代生活品质的追求，如同我们现今所倡导的环境质量一样，住区环境同样呼吁“绿色”，倡导“人性化”，要求还原“人本化”的生活环境和生活状态。 　　什么是理想的住区环境，为什么要建设理想住区，怎样建设理想住区？要回答这个问题，首先就要了解居住的概念。“居住”，按《现代汉语词典》中的解释为：较长时期的住在一个地方。《中国大百科全书》中的解释为：居住是人类的基本生活需要，包括两个主要方面：一是要求有“蔽风雨、御寒暑”的庇护所，发展为建筑房屋；二是要求有适应群居生活的聚居地，发展为建设城市。住区的原始雏形是古代的传统村落，从旧石器时代的居住形式，到隋唐时期的“坊里”，从上海的“里弄”、北京的“四合院”、“方庄社区”到今天随处可见的居住区，人们一直在探求一种适宜人们生存发展需要的建筑和居住模式。伴随人们生活状况的改善及生活习惯的变化，就更加注重对宜居的住区环境的追求与探索。沙里宁曾说“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求什么。”可以说城市住区的规划设计质量最能够反映出城市整体生活质量，因此，建设理想住区就尤为迫切。而理想的居住应该是有树有草有花；有石有山又有水；有孩童的欢声笑语和老人的天伦之乐；也有恋人的依依不舍，人们能在其中感受到大自然的色彩变化和温暖的人际关系，找到久违的生活气息。”要达到这种效果，就要从人文关怀出发，做到‘人’、‘文’关怀。 　　住居的“人”文关怀 　　所谓的“人”文关怀，就是注重人的需要，一切以人为本，在有恰当的功能和合理的经济条件的同时使居住者感到愉快，达到“人本化”。 　　首先，自然环境是影响我们居住条件的关键因素。现在的大部分居住区内，更多的是肢解的、表面化的“自然”。虽然有树有草有休闲区，但更多的是由或狭长的硬铺或空旷无设施广场组成的一个无人问津的住区过路环境而存在。住区要体现人性，就要让人们回归自然的同时，当然这个自然并不是原生地、古老的自然，尽量让居民感受到自然的存在，这种自然也不是刻意做做得“自然”。例如住区的绿化应该是全方位的，不管是从横向到纵深，或是从空中到地面，都应该是绿色生长蔓延的空间。列举一个最简单的方法，就是运用古典园林中的“透”、“叠”的手法，在树种的配置上尽量考虑到不同树木的特性，使得春、夏、秋、冬四季都有值得一看的植物景观，例如：春花秋果的石榴与常绿的雪松及阔叶的合欢相配等等，这种种植方式可以让住区的居民切身感受到身边景物的变化和体验到周边季节变迁。 　　其次，追求人性化。一切都以人的生活需要出发，注重人体工学的运用。在住区的组团空间里借鉴造园手法，采取高低错落又或前后围和的布局，建造符合人们审美需求的空间，着力营造亲切宜人的环境。现在的住区中许多小广场和休闲绿地空间，都应该是居民休闲、娱乐的理想去处。但是，在这些空间中种植更多的是松树和低矮的灌木、花草，很难见到高大的阔叶乔木，在住区中用“种树益于种草”这句话来说明树木的重要性是最合适不过的。人们往往会因为酷夏的阳光，无法在休闲广场或活动区域里休憩，若在相应的功能区域种植一些高大的阔叶乔木之类的树木如：鹅掌楸、栾树、合欢等，那么即使是酷暑，人们也可以在大树下闲话家常，孩童能在室外活动放风，老人们则享受子孙的快乐，这也会是一个非常的吸引人的“庭院”空间。 　　再者，“当我们想到一个城市时，首先出现在脑海中的就是街道。街道有生气，城市也就有生气；街道沉闷，城市也就沉闷。”（《美国大城市的生与死》）也就是说居住区“横平竖直”的道路布置模式应该改变。可以大胆采用“以曲代直”的道路形式，将小区的道路在满足消防需求得前提下都用曲线来连接，这样不仅可以缓冲人车矛盾，增加行人的安全性，更可以在不知不觉中创造出一种“虽由人做，宛自天开”的效果。 　　住区的人“文”关怀 　　所谓人“文”关怀，就是应该体现一种文化脉络，即“文脉”，也就是说要保持和发展周围环境的特色。因为我们生活的内涵，就是人与人之间的交往空间和共同文化的形成和扩大。 　　首先，住区是反映居民在文化上的追求的最直观的线索，