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一代大师陈寅恪 　　【素材展示一】 　　没有学位的大师 　　 陈寅恪（1890―1969），江西义宁（今修水县）人。清朝著名诗人陈三立的第三个儿子。国学大师，清华国学院四大导师之一，20世纪中国顶尖学者之一，被学界誉为“教授的教授”。他曾留学日、德、法、瑞、美等国，通晓十几门外语，其著述被同行奉为上上之作、必读之书。就连大名鼎鼎的梁启超也对陈钦佩有加，自谦地表示，自己等身的著述，尚不及陈寅恪寥寥几百字有价值。 　　 但大家或许难以置信，陈先生这样一位堂堂大学者，居然连个学士学位也没有。 　　 准确地说，陈寅恪的正规学历是吴淞复旦公学毕业，那时的复旦公学还不能算作正式大学，也不授予学位。陈先生自己认为，该校相当于“高中程度”。 　　 在考入复旦公学之前，陈寅恪曾两度赴日短期求学。1909年从复旦毕业后，赴德国考入柏林大学，1911年转入瑞士苏黎世大学，后来又转入法国巴黎大学。第一次世界大战爆发后，他中断学业回国。1918年再度出国，本来想去德国，但因欧战尚未完全结束，遂先赴美国，入哈佛大学。1921年再赴德国，入柏林大学研究院深造。1925年归国，受聘于清华大学国学研究院。 　　 陈先生的侄子陈封雄曾问他：“您在国外留学十几年，为什么没有得个博士学位？”陈先生回答：“考博士并不难，但两三年内被一组专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要。”后来，陈封雄向自己的姑夫俞大维提起此事，俞说：“寅恪的想法是对的，所以是大学问家。我在哈佛得了博士学位，但我的学问不如他。” 　　 【立意角度】 　　 1. 学力与学历;2.坚守，只因情有独钟;3.无用之用，方为大用;4.睿智与魄力;5.守住心中的那座城;6.挣脱名利的束缚;…… 　　 【运用示例】 　　 1.或许，在付出得到认可的那一刻，人性也在升华，这痴狂的钟情，也注定了他将守着自己的学术事业，哪怕名利，也可挥手弃之。 　　 这就是陈寅恪先生。 　　 他是一位真正有学力的教授，而学历却寥寥可数，他学贯中西，精通多门语言，可以为学问潜心研究，而不愿为了某个学位花费心思。 　　 他的学生有所不解，曾小心翼翼地问过这位大家，陈寅恪先生说：“若是我去谋得一个学位，必定要花费几年时间去做课题，倒不如把时间花在我认为有意义的事业上。” 　　 听了这番话，我有所触动，更加为之钦佩。 　　 这也许就是他对学术的情有独钟吧，因为深深的喜欢，便将其变成不可动摇、不可分割的一部分。金钱名利又有何重要，一切在情有独钟面前是何等的渺小。正因为情有独钟，所以陈先生才选择了坚守自己的研究岗位，心无旁骛，毫不动摇，做出了巨大的学术贡献。 　　 2.学术，如同钓鱼一般，需静下心来，放下功利之心，若一心想着大鱼快上钩，急功近利，那么便丢失了学术所追求的本真。 　　 君不见陈寅恪求学欧洲，多年不曾得半个学位，往往带些咸面包就在图书馆过了一天;傅斯年游遍欧洲，带回来的也只有一箱笔记罢了;林徽因硬是要学当时只准男学生学的建筑学，即使进不了建筑系，也靠自学完成建筑学的所有课程……可能有人会觉得，陈寅恪苦读不倦，傅斯年游学万里，林徽因执着不懈，一番辛苦，半张文凭都得不到，何苦啊？其实不然，他们所追求的是文凭之外的知识。他们能静下心来，不为那些光鲜而不实际的外表所惑，才得以在知识的世界中自由翱翔，才得到比文凭学位珍贵百倍的知识。若要陈寅恪在欧洲拼命拿文凭，求学位，一身光鲜外表回国，恐怕也只能风光一时，何来日后那个为后人敬仰的国学大师？ 　　 3.当你挣脱了诸如名利这些有用之物的束缚之后，你必定能够体会到读书的真正乐趣。被称为“公子的公子，教授之教授”的国学泰斗陈寅恪先生早年留学欧美，留学多年没拿半个学位，不为文凭而读书，不为功名而读书，而醉心于钟情的哲学、佛学。若按实用主义的观点看，他读的都是无用的书，因为一不能获取文凭，二不能求利，三不能生财，但正是因为不为眼前的实用而读书，反而读得自在、潇洒。在他眼里，只看到那浩瀚的学海里的智慧之浪花，思想之轻舟，当其他人在名利场里追逐的时候，他早已“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，真正领悟到读书的妙处，终成学贯中西的国学大师。 　　 【素材点拨】“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”客观事物是复杂的，多层次多侧面的，对同一事物，如果从不同的角度去审视，就可以获得不同的认识。对于作文素材亦如此，一则素材，可以从多角度、多方面挖掘，这样既可培养我们的发散思维能力，又能使我们的思路更为开阔，当然作文的立意也就能够时时出新了。上面的几则学生作文片段，是对同一素材的运用，但挖掘的角度各有不同，在对素材的运用技巧上也是各有特色。 　　【素材展示二】 　　与梁启超的君子之交 　　 最早发现并引荐陈寅恪这匹“千里马”的，是梁启超。上世纪20