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中学生的金钱观 高一五班 研究性学习小组论文 组员：胡杨 余洋 谢梦珺 杜景琨 符圣驹 英明一世的拿破仑曾经拥有许多人梦寐以求的东西——荣耀.权力.财富，他却说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。” 金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。 这些观点刺激了我们的思考，到底现在的人们应拥有怎样的金钱观呢？作为生力军的中学生们应该具有怎么样的金钱观呢？有的这些金钱观哪些是正确的哪些是错误的呢？为此，我们通过上网搜索.了解了现今存在的中学生的金钱观和古代与现代中学生的金钱观的差异 。并对本校的部分学生进行底调查，以及对调查结果的分析。 在社会一些机构对日本和美国的中学生做了有关金钱观的调查。 所调查的项目包含以下的各项：1.学问比挣钱重要2.金钱可以买来权力3. 金钱和爱情，愿选择后者4. 没有钱爱情也不会结果5. 有钱可以长寿6. 不骗人就挣不到钱7. 有钱人受尊敬8. 金钱是丑恶争端的根源9. 有钱的话家庭的纠纷就会消除10. 权力者越来越有钱11. 有了钱学习成绩就能变好…….. 这些研究项目主要由以下五个方面组成：（1）传统的勤俭力行的金钱观；（2）金钱万能或拜金主义的金钱观；（3）爱情至上的精神主义金钱观；（4）注重名牌的标记主义金钱观；（5）与权力相关的权力主义金钱观。对于任何人来说，金钱“应有的价值”和“所具有的价值”难以一致，即真心所想与表面。说是相背离的，有关性的问题也存在类似的情况。这是由于欲望和控制欲望的社会秩序二者的目标正好相反造成的。调查还发现，男女的性别差对金钱观有影响，表里不一多表现在女子身上，也许是因为女子比男子更奉行传统的勤俭力行和节约等观念的缘故。在26个金钱观念项目中，日本的男子和女子出现有意差的项目达到17项，其中几乎所有的项目男生的肯定率都高于女生，只有“如果捡到一万日圆，应交给警察”以及“结婚的话还是和有钱人的好”两项的肯定率女生高于男生。总体来看，男子的回答表现出拜金主义的倾向，不过在爱情方面，认为爱情高于金钱的男子要多于女子。 有关金钱的26个项目的回答反映出现代高中生表面上的价值观，最受支持的是“为了将来应该有所储蓄”，这可谓传统的金钱观，位于第二的是“有了够生活的钱，就不想再忙忙碌碌，而是希望拥有更多的自由时间”，这反映出时代的新观念。“为什么要那么拼命地工作？”——近年来这种想法席卷整个日本社会，从此日本从产业社会迈向消费社会。 此外，“权力者越来越有钱”的肯定率也相当高，这也可以说是社会的反映，道德因权力和金钱的结合而大大削弱。“金钱是丑恶争端的根源”、“金钱和爱情相比，愿选择后者”的肯定率也较高。 支持率低的项目是“没有钱爱情也不会结果”、“有钱可以长寿”、“有钱的话，家庭纠纷就会消除”、“如果能挣到钱，加班再多也愿意”、“喜欢将钱用在时装打扮上”、“创业挣大钱才有出息”、“赌博挣钱没什么不好”等。 日本的这一结果与美国的差异较大。与日本相比，美国高中生肯定率高的项目有“学问比挣钱重要”、“金钱可以买来权力”、“有钱人受尊敬”、“如果能挣到钱，加班再多也愿意” “赌博挣钱没什么不好”等。由此可见，美国的高中生虽一方面承认学问高于金钱，但同时也肯定了金钱的作用，相互矛盾。 从上述表面的回答来看，美国高中生的金钱观念还不明确，日本虽也有类似倾向，但表面上的金钱观基本还是纯真的，这也反映出日本是个原则很强的社会。 对高中生表面上的金钱观有了一定的了解，但并不能认为原则话就是“虚假”，真心话才是“真实”。原则话往往具有非“真”非“假”的一面，原则话是“目标”，意味着理念，所以不能简单断定为“虚假”。 应该看到美国高中生支持率高的“为了将来应该储蓄”、“爱情高于金钱”、“金钱是丑恶争端的根源”等项目示意着某种理念，从这个意义上来说，日本高中生的“钱够生活了就更想有自由时间”、“为了将来应该储蓄”、“爱情高于金钱”以及女高中生的“结婚还是和有钱人的好”等也可以作为他们理想的目标来理解，因为现实生活中缺少这些事项，现实中难以得到的也就价值观是人们对客观事物及自身价值认识、判断和评价时所持的观点和态度，它对人的思想、道德、心理、行为具有导向功能和调节作用。成熟的价值观作为一种稳定的心理结构和完整的价值体系，涵括主体价值观。人生价值观、道德价值观、社会价值观、经济价值观、金钱价值观、文化价值观等，这些观念之间是一种相辅相承、相互制约的关系。青少年价值选择与取向的特点，反映出他们思想品德特点、心理需要及其发展的基本趋向。一个人价值观的形成具有自发性、继承性、从众性、可塑性等特点，并受社会、经济、文化、教育等多种因素的影响和制约。改革开放、社会转型赋予当代青少年价值观念以更丰富多样的色彩价值选择与取向的多元性、多向性、多重性、多层性、模糊性和不稳定性，是转型期青少年价值选择与取向的