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基于高职教育理念的校训 　　【摘 要】校训，是一所学校人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的长久积淀，是学校精神的集中体现，是推动学校发展的不竭动力。高职院校校训是校园文化的重要组成，校训应体现出德能兼备、德育为先、技能为本的高职教育特征和理念，应符合高职教育的培养目标和基本要求。通过对宝鸡职业技术学院校训“敦品尚能，学养日新”的解析，进一步理解高职院校的精神文化内涵，促进高职院校的文化建设，为高职院校发展提供精神动力。 　　【关键词】高职院校 高职教育理念 校训 校园文化 　　【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）30-0014-02 　　校训，是一所学校对其文化传统、文化精神的理性抽象和认同，体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。大学校训是大学理念的一个载体，校训的内容体现了大学的理念，在一定的程度上可以说是大学精神的代名词。如清华大学的“自强不息，厚德载物”；南开大学的“允公允能，日新月异”；厦门大学的“自强不息，止于至善”；南京大学的“诚朴雄伟，励学敦行”；北京师范大学的“学为人师、行为世范”等，这些校训无不体现了我国著名大学的核心理念、独特的价值取向和精神品质，具有鲜明的个性特征，并成为这些大学的理想和追求，甚至成了其精神灵魂和精神支柱。 　　作为高职院校，同样需要凝练出具有自身特点的校训作为统一思想、提升理念、凝聚力量、推动发展的精神动力。宝鸡职业技术学院组建成立以后，把凝练校训作为学院思想建设和校园文化建设的重要方面，经过广纳良言、集思广益、反复凝练，形成了具有高职特色的校训——“敦品尚能，学养日新”。以此为学院之基本精神，统一师生思想意志，引导和激励全院师生艰苦创业，敬业奉献，一步步实现着学院的发展目标，顺利完成了从中专教育向高职教育的跨越，相继实现了新校区集中办学，通过了教育部人才培养工作水平评估，并跨入省级示范性高职院校建设单位行列，从而使学院步入新的发展阶段。 　　这里，以高职教育理念为指导，对校训“敦品尚能，学养日新”作一解析，解读其基本含义，领会其精神内涵，以此引领学院发展方向，为学院改革发展提供精神动力。 　　一 对校训基本含义的解释 　　1.敦品尚能 　　“敦”本意为厚重，引申为勤勉、敦促、勉力。《荀子·荣辱》有云：“軥录疾力，以敦比其事业，而不敢怠傲。”这里所说的“敦”即为勤勉，专心且刻苦地完成任务之意。 　　“品”即品德、品格，体现一个人的品德涵养。关于敦品的格言可见于清代金兰生先生编述的《格言联璧》中：“人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。”意即人的品格最重要，有一丝污秽的心便不是顶天立地的男子汉。品格以行事为主，若做了一件愧对良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。可见一个人的品格对做人做事是非常重要的。 　　“敦品”就是砥砺品德、提升涵养，要求为学者施行品格的塑造、精神的超越、心灵的净化。清代学者梁章钜在《归田琐记·谢古梅先生》中写道：“先生敦品励学，实为儒宗。”梁章钜以“敦品励学”来评价可为儒者典范的人，说明它反映了学者致力于自身道德修养、发奋学习的高尚境界。 　　“尚”，有尊崇、注重、重视、崇尚之意。“能”，即能力、才能。“尚能”即崇尚能力，注重能力的培养与提升。 　　因此，“敦品尚能”的含义可解释为勤勉品格的磨炼，崇尚能力的提高；敦促品德的养成，注重能力的培养。 　　2.学养日新 　　所谓“学养”指学问和修养。也就是学习和修养，即通过学习提高文化素质和思想品德上的修养。这是从“学”和“养”两个方面理解的。也可以把学养作为一个词语来理解，如清代薛福成的《庸盦笔记·史料二·谈相》：“霍邱吴竹如先生学养完粹，道味盎然。”还有邹韬奋的《萍踪寄语》五六：“在德十年，钻研哲学，一望而知为学养渊深的学者。”等。这里所说的学养指的是学问深厚、知识渊博、修养有为，即“学养有素”之人，是一个人综合素养的体现。从人文素养的角度来认识学养，指的是体现在一个人身上的气质和涵养。所谓儒家风范、大家风范，指的就是一个人内在的学养或涵养。一个学养深厚、富有魅力的人必定为他人所敬重，而学养又与知识储备有着密切的联系，就教师而言，学养是表现在教师的知识、见识、人文气质等方面的素养，具体到课堂教学，一节课的成败更多地取决于教师的学养而不是课堂技巧，学养深厚的教师能给学生高屋建瓴的引导、启迪和提升。所以，学养是教师成长的关键，是教师走向成功课堂的核心因素。就学生而言，学养是学生综合素质的体现，是通向成功之路的阶梯；就学校而言，学养是一个学校文化底蕴的反映，是学校发展的文化基础。 　　所谓“日新”，即日日更新之意。出自《礼记·大学》