莫里森《家》中黑人女性的安全空间追寻之旅.docVIP

莫里森《家》中黑人女性的安全空间追寻之旅 　　 内容摘要：基于探究小说中三位黑人女性丽诺尔、莉莉和茜的安全空间追寻之旅，表明只有在具有文化根基的、具有治愈性功能的黑人社区，黑人女性才能真正找到心灵依托，实现身心创伤救治，获得永恒稳定的安全空间。 　　 关键词：《家》 黑人女性 安全空间 家 　　 《家》是诺贝尔文学奖得主托妮?莫里森（Toni Morrison，193l一）于2012年5月推出的第十部小说。小说讲述了20世纪50年代的一位名叫弗兰克?莫尼（以下简称：弗兰克）的黑人男子的归途故事。从朝鲜战场归来的士兵弗兰克一直过着流浪般生活，在突然收到来信得知其在亚特兰大工作的妹妹茜生命垂危之后，决定回去拯救妹妹，将其带回南方乡下老家休养。小说以兄妹二人一起回家的温馨场面作为结尾。此处的乐观基调是莫里森对黑人的美好祝愿：虽历经创伤但终究找到安心的家。 　　 “家”一直是莫里森关注的主题。“她把家的概念从房中有限的空间扩展到性别化、边界开放的空间――自由与安全的感受。”[1][p.118]帕特丽夏?希尔?科林斯（Patricia Hill Collins，1948-）认为，从历史上看，黑人女性构建了一种闲散的社区以创造“安全空间”。在这样的空间里，她们可以消除虚假和负面的黑人女性刻板形象，进而对种族和性别的刻板认识进行反向解构。科林斯认为“安全空间”是“黑人女性可以畅所欲言的社会空间”，可以是“大家庭，教堂以及黑人社区组织”。[2][p.101] 法拉?贾斯敏?格里芬（Farah Jasmin Griffin ）在《谁让你漂流：美国黑人迁徙叙事》中从更复杂的视角提出心理安全空间。莫里森则以“家”为名，用小说《家》来阐明她提倡的“家-安全空间”的模式。 　　 本文将对小说中的三位黑人女性“安全空间”的追寻之旅进行剖析，以此展现莫里森对黑人女性生活处境的艰难的同情，同时她鼓励她们觅得真正的“家”―一个充满温情和有爱的安全空间，以最终实现自我救赎和自我发展。 　　 一.他物 　　 丽诺尔习惯将安全感寄托在他物之上。首先是男人和钱财。第一任丈夫很能赚钱，却不幸被人打死。之后她变卖房产，搬到丈夫留下的位于洛特斯的一所房子内。“随着时间流逝，她渐渐没那么害怕了。但还不足以让她独居时感到安全。”[4][p.86]她与当地的鳏夫塞勒姆结了婚。随着塞勒姆儿子一家前来避难，“手头的拮据，起居的不便，额外的家务，越发冷漠的丈夫――她的避难所崩塌了”。[4][p.88] 　　 “父权”概念最早来自凯特?米利特（Kate Millett）《性政治》一书的第二章。它“是指一种家庭、社会、意识形态和政治的有机体系。它是一种男性对女性的压迫机制。”[5][p.78]家庭是父权制的基本单位，男女之间支配与从从属的关系在黑人女性生存境遇里更显突出。她们不仅要面对白人的种族歧视，更多时候还要从属于黑人男性的支配地位。附庸于男人的丽诺尔无法独自坚强地住在原来的地方，匆忙出逃的行为揭露她懦弱的性格。对于年老无业的塞勒姆来说，丽诺尔“可是天降的好运”。[4][p.42]面对丽诺尔对自己孙子孙女严酷苛刻，他始终保持沉默，懒得插手。当她中风之后讲话口齿不清，塞勒姆才感到如释重负。自始至终，塞勒姆冷漠的姿态都在增加丽诺尔的孤单之感。 　　 塞勒姆对自己已然漠不关心，她只好将虚幻的安全感寄托在小女佣杰琪的身上。当杰琪心爱的小狗死于丽诺尔的棍打之下，小女佣也离她而去。丽诺尔知道“现在去和附近的女人们搞好关系已经迟了，她早就让她们明白了她们和她的差距。”[4][p.91]她未曾明白，“黑人女性在黑人和女性组成的群体空间里才会感到更安全”。[3][p.102]此时她感到了孤独，认为只有那相当丰厚的积蓄、名下的房产和两辆汽车“能够抚慰她的内心”。[4][p.90] 　　 丽诺尔为自己创造的安全空间一直是被异己的力量所主导。男人，女佣，财富，却始终没有回归本源、定位自己黑人女性的身份，没能认清、发展和强大自我。最终，她困于一个封闭的空间里，里面只有“她最为推崇的那个人――也就是她自己”。[4][p.92]这个依赖他物而建的安全空间“极有可能不仅不鼓励反抗，反而催生自满主体。这些洋洋得意的自满主体唯一的目标就是安稳地圈禁在压迫他们的力量中。”[3][p.102] 　　 二.“房子” 　　 小说《家》中，莉莉的气质吸引了弗兰克，“没什么比得上她，除了那些马、一只男人的脚和在我怀中颤抖的伊茜德拉。”[4][p.70]而吸引莉莉的却是对拥有属于自己的体面的房子的渴望。 　　 “除了‘人身安全’，20世纪50年代的黑人其他方面的境遇也不怎么样。他们在职场被排挤，工资低下，生活在贫困中。”[1][p.114]莉莉整日忙着赚钱，但工作都是洗衣房、裁缝和刺绣等活儿。她梦想在一片漂亮