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试论人之自我超越教学模式的建构 　　【摘 要】超越性是人的特有属性，任何教育都应回归到人本身，回到个体内在的自我超越性。自我超越教学模式提倡一种高度关注人本身的自我超越性的教学思想和精神，有着丰富的理论基础。其基本内涵是，教学不仅要引导学生在认知层面从有知到无知再到有知的不断螺旋式上升，也要在传授知识、技能的同时，以价值观为中介，着眼于人内在境界的不断提升，关注学生超越式的生命成长。自我超越教学模式的有效实施，需要在教学目的上凸显自我超越意识的觉醒，让教学过程富有生命灵动的气息，让教学内容走向整合课程，需要教师和学生建立倾听与对话的良好师生关系。 　　【关 键 词】自我超越；教学；自我超越教学模式 　　文艺复兴运动时期，启蒙理性作为一种解放力量，以“杀死上帝”为口号，主张将人从封建统治、特别是神的统治下解放出来，倡导人要成为主宰自己命运的主人。但由于启蒙理性主客体二元对立的“偏执”以及信息化和工业化时代的到来，人类开始逐渐远离生命的本真，现代社会被片面发展成一种对于技术进步的单纯追求，由于工具理性的统治而带来人的异化，教育表现出严重的“知识化”倾向，甚至蜕变为单纯的知识教学，教育越来越多地培养单向度的接受知识的人，而非指向自我整全生命的幸福人。 　　基于以上背景及我国素质教育的要求，笔者提出自我超越教学模式，提倡教育要回归到人本身。人是一种未完成的存在，自我超越是人的生存本性。生活论意义上的自我超越，就是人在自我扬弃中，对于现存“我”的既定性之否定之否定。①自我超越教学模式就是一种以培养学生自我认识、自我批判、自我改造的超越意识、超越能力以及超越精神的教学模式，它尊重生命、关怀生命，拓展生命、提升生命，蕴含着高度的生命价值。自我超越教学模式有着深厚的理论渊源，提倡一种高度关注人本身的教学思想和精神，该模式的提出是当前教育改革的必然产物，也是生命的超越性对教育的必然要求，更是教育走向人文关怀的必然选择。 　　一、自我超越教学模式的理论依据 　　自我超越教学模式中的“自我超越”不仅是超越自身已有知识和技能的有限性，也包括对人生境界有限性的超越。自我超越教学模式的提出充分借鉴了超越性教育、生命哲学、人本主义心理学、后现代知识论关于超越特征与意义的深刻论述，自我超越对于知识学习、人格完善、境界提升、完整生命的成长和发展有着无法替代的价值和意义。自我超越教学模式对超越的关注是对人本身的全方位关注。 　　（一）超越性教育的观点 　　“超越”意味着突破已有的界限，对新的境界或新的观念不断进行开拓和创造。20世纪70年代，费尼克斯提出著名的“超越课程论”，他认为：超越是人的意识、人的经验的本质规定，并强调人的意识具有无限性。在他看来，人是创造的主体，人的自我的核心永远也不可能根据社会群体所共有的客体性的模式来限定。②要成为完整的人，全在于人自身的不断超越，而且每个人都要肩负起超越自身存在的责任。著名教育专家鲁洁也提出，超越是人的本性，是人所特有的存在方式。因此，以发展受教育者为己任的教育，必须充分调动受教育的主观能动性，让受教育者懂得自我超越。 　　（二）生命哲学的观点 　　在生命哲学看来，世界的本质不是客观外在的存在体，而是具体而感性灵动的生命。海德格尔说，人的存在是一切事物的基础。人作为人的存在，首先是是历史性的，是不断面向未来规划的，而且在本质上是自我规划的；其次作为时间性的存在，人的存在又是有局限的，不仅人的生命长度是有限的，由此导致了人的发展能力和发展空间也是有限的。雅斯贝尔斯认为，教育本身意味着，“一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育是生命与生命交流的过程，教育的生命意义，在于使每一个生命在主动的自我建构中获得成长和发展，在有限的生命里，感悟生命的深层次内涵，引领学生超越自身无限的可能。 　　（三）人本主义心理学的观点 　　人本主义心理学的公认代表人物是马斯洛。马斯洛在1954提出，人的基本需要由低到高，依次是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要以及自我实现的需要。人类通过对内在需求的不断超越，最终达到人最高层次的需要。但是，在提出“自我实现”这一概念后不久，对于这一概念的使用，马斯洛就产生了担忧，他意识到“自我实现的人”其本质上应该是超越自然和社会、个人与他人等二元对立的。因此，在马斯洛的晚年（1967年），其动机需求理论得到极大的修整，他提出最高层次的需求是“超越性需要”，超越性需要也可以被称为精神性需要或超越自我实现的需要。③总而言之，马斯洛的需要层次理论有一种不断地发展自我、改造世界的渴望，它的精髓在于激发人们的主动性，通过激活个人内在的动力，实现从最低层次到最高层次的不断自我超越。 　　（四）后现代知识论的观点 　　后现代知识主要有文化性、价值性和境域性等性质。