从“完美课堂”出走.docVIP

从“完美课堂”出走 讲坛 语文课堂，我们常常追寻这样的“完美”――细读文本能杂学旁搜、深邃精到;讲析课文能口吐莲花、左右逢源;环节设计能别出心裁、匠心独运;资源开发能宽阔灵动、汪洋恣意……这样的课堂就是“完美课堂”。 [案例一]《姥姥的剪纸》教学片段 师：咱们回想一下，这篇文章是写事的吗？ 生：不是写事的。 生：是写事的。 生：好像写了人…… 【点评】学生出现不一样的反应是好事。整齐划一，意味着缺少思维的力度和碰撞。教师不去制止学生的“急于表达”，没有急于给出权威的结论，是一种智慧，这给了学生发现别人与自己不同的机会，从而就能深入思考自己的观点。 师：我建议大家讨论一下这个问题：1.结合课文内容找寻支持自己观点的理由;2.意见相同，注意互相补充;意见不同，更要听听对方的理由。 生1：我觉得这篇文章写了很多事，但是又不完全是写事的，有时也写姥姥，写了作者对姥姥的思念之情。 师：“思念之情”，这和刚才的事例不太一样，请你写在黑板的另一边。这是很有意思的想法！能详细说说吗？ 生2：有我故意蒙着姥姥的眼睛，让她摸黑“剪窗花”，还有姥姥给我剪“老牛和兔子”的事。 师：如果让你用最简洁的语言概括，你会写？ 生2：刁难姥姥。 师：可以，就请你写―― 生3：剪“牛和兔子”。 生4：我赞同他后面的观点，这篇课文不是写事的，是写姥姥对作者的爱和作者对姥姥的爱！ 师：请你写下来“姥姥爱‘我’，‘我’爱姥姥”。 生5：我觉得这篇课文还是写了事，但是不止两件，应该还有“村里人来要剪纸，姥姥有求必应”这件事。 生6：还有村里人夸赞姥姥，姥姥给我寄剪纸的事。 生7：我觉得这篇文章写事是为了写人，而写人离不开写事，作者写了很多大大小小的事，就是想写出自己对姥姥的感情…… [案例二]《梧桐树》教学片段 师：丰子恺在开头和结尾都认为――梧桐树的主人虽然种植了它们，所有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何以看见它们的容貌呢？何以感到它们的象征呢？你认为呢？静心思考一下，在心中有一个自己的观点，然后可以和你周围的同学交流一下。 生1：我觉得丰子恺说得挺有道理，开头也说了“山远始为容”，站得远才能看得清楚。 生2：我也赞同，就像我们学的苏轼的诗，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。作者丰子恺所看到的，梧桐树主人是看不到的，所以丰子恺写出了一篇美文。 生3：我的看法和他俩有点不同，我觉得丰子恺是不是说得有点太绝对了？其实，丰子恺怎么就知道梧桐树主人眼里只能看到树干，扫扫落叶呢？说不定人家也能看到许多风景呢？ 师：好像有点道理，其他人怎么想的呢？ 生4：我觉得梧桐树主人说不定就喜欢自己眼睛里看到的梧桐树呢，我要是梧桐树主人就写一篇文章，专门写丰子恺眼睛里看不到的风景。 师：哎？这也是一个很好的视角呢！ 生5：梧桐树主人扫扫落叶，辛苦中说不定也有诗意呢，不劳动，丰子恺可享受不到。 生6：对，梧桐树主人还可以写夏天树下乘凉的惬意。我还知道梧桐树会有“毛辣子”，可以写和虫子斗智斗勇的趣事…… 生7：我觉得丰子恺看得更远，因为他从梧桐树的四季中看出了很多哲理。 生8：丰子恺有他的角度，梧桐树主人有自己的视角，各人有各人的精彩，都很好。 师：你的想法就很精彩！ 生9：我觉得我如果是过路人，其实也可以欣赏到不同的风景…… 师：你们启发了我，我有一个收获想和大家分享。其实我们读大作家的作品，不是为了成为和他一样的人，而是为了成为像他一样有自己想法的人。或许有一天，当你的人生经历再丰富一些，你会更深地认同丰子恺从一个远观者角度所写的梧桐树。 【案例反思】 一、 凸显教师不是真的完美 上面两个案例都有一个共同点――教师话少，学生精彩。教师所做的只是在恰当的时候引出一个适切的、富有挑战性的话题，然后为学生的思考讨论提供帮助、支持和点拨。这样的课堂中教师的“美”不在于显示话语霸权，而在于鼓励、启迪，“使学生自奋其力，自致其知。”（叶圣陶语）而不是教师滔滔讲说，学生默默聆听。教师以自己的“低”引发了学生的“高”，以自己的“弱”引发学生的“强”，这才是语文课堂应该彰显的真正的“美”。 教师也是人，人性自我的贪念使“显己露才”成为了发乎情性的自然;但是作为教师，“退隐”和“让学”应该成为职业的操守和境界，更应该是生命的禅修。我们应该坚信只要我们找准话题，给予了学生时间对话碰撞，给予学生真诚、安全、信任的氛围，学生的成长才是“完美课堂”的真正价值所在。 二、 不出岔子不是真的完美 以上两个案例中，学生围绕探讨的话题有一个共同点――开放而富有挑战。它们没有唯一正确的完美答案，没有必须接受的“高大上”，没有精致的水到渠成的结论。当这些话题出现时，课堂开始充满意外，这需要教师有胆识和勇气。而真正为学生的发展而教的课堂应该是“学堂”