巧用客家童谣谚语，丰富语文教学内容.docVIP

巧用客家童谣谚语，丰富语文教学内容 　　【摘 要】 论文介绍了客家童谣谚语的类型特点，分析了客家童谣谚语对语文教学的辅助作用，最后总结了应该如何将客家童谣谚语与语文教学相结合，丰富语文教学内容。 　　【关键词】 客家童谣；客家谚语；语文教学 　　【中图分类号】G63.23 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2013）29-0-01 　　客家童谣谚语，是以客家话为母语创作的童谣谚语，是客家人集体智慧的结晶，它充分反映了客家地区的文化背景、风土人情和道德情趣等客家传统文化。在传统文化渐渐消失的今天，作为语文教学者，我觉得很有必要将童谣谚语这些脍炙人口的语言文化传承下来，尤其是将其巧妙地运用到语文教学中，既可以丰富教学内容，又可以从小培养学生对家乡本土文化的认同感，从而达到保护客家传统文化的目的。 　　1、客家童谣谚语的类型特点 　　客家人是由于战乱从中原南迁的汉民族民系，他们继承了汉民族语言文化传统，在长期的生产和生活中，积累了大量的经验，从而创造出独具特色的客家童谣谚语。客家童谣依其教育目的不同，可以分为教诲童谣如《月光光》；绕口令童谣如《鼓与虎》；游戏童谣如《羊子咩咩》等。客家谚语亦可分为三大类型：（1）做人谋事谚语，主要是劝学、德行、交际、谋事等。如“食唔穷，着唔穷，唔晓打算一世穷”、“莫学灯笼千只眼，要学蜡烛一条心”、“子弟不读书，好比瞎眼珠”等。（2）婚姻家庭谚语，主要是反映婚姻家庭生活中遇到的各种困难以及解决办法。如“在家千日好，出门三朝难”、“父慈子孝家和丹，贤妻良母化气膏，兄宽弟忍消毒丸，妯娌和睦顺气散”、“老人莫跌，一跌两节”。（3）耕耘气象谚语，如“清明前后，种瓜点豆”、“燕子低飞有天雨，高飞天晴朗”、“火烟唔出屋，有天雨”、“早稻日头黄水，晚稻秋淋夜雨”等[1]。 　　客家童谣谚语短小易记、通俗易懂、句式整齐、琅琅上口，善于运用比兴、比喻、夸张、对比等手法，它真实地记录了客家人的喜怒哀乐，反映了客家人的生活习俗以及吃苦耐劳、崇文尚教等优良品质，非常适合作为语文教学的一种本土文化资源，加以开发和利用。 　　2、客家童谣谚语对语文教学的辅助作用 　　2.1有利于增加课堂的趣味性，提高学生学习兴致 　　客家童谣谚语是客家人日常生活的真实写照和经验总结，充满了生活气息和趣味性，对于一直生活在客家话语境中的学生来说，用本土客家方言进行教学，更容易吸引学生的注意力。尤其是许多童谣谚语是学生从小耳熟能详的，将其引用到课堂教学中，可以引起学生对童年的美好回忆，对教学内容的记忆也会更加深刻。譬如在语文课中，老师要教导学生不要贪图小便宜，顺手牵羊，就可以用“还细偷针，大哩偷金”这句谚语；譬如教导学生学习要抓住重点，就可以用“打蛇打在七寸上，庄稼种在节气上”这种生活化的谚语。 　　2.2有利于化解知识难点，增强学生学习信心。 　　汉字博大精深，在语文教学中恰当地运用童谣谚语，可以将复杂的知识要点简单化，变得通俗易懂。比如在教生字时，老师可以引用“有边读边，没边读角”的谚语，意思是在遇到不懂的字时，可以先看看偏旁，念半边。再如查字典，老师也可以编童谣让学生很快掌握学习查字典的方法，如“知读音，查音序，第一字母找音序；查部首，要看清，上下左右和内外，偏旁部首找不到，不妨试试起笔找；偏房起笔找不到，难检字中去寻找”，简单易学的歌谣，把查字典方法贯穿起来，学生轻轻松松就学会了查字[2]。再如认字，如“攀”，笔画比较多，教师就可以用“两木两叉叉，大人手底下”这句话帮助学生快速地记住“攀”字的结构组成。 　　2.3有利于丰富教学内容，激发学生创作热情。 　　客家童谣谚语反映了丰富的生活内容，展现了许多活生生的乡村田园景象、农民劳作的画面、大自然的美丽风光等内容。如客家地区流传广泛的《月光光》：“月光光，好种姜；姜必目，好种竹；竹开花，好种瓜；瓜会大，摘来卖。卖到三吊钱，拿来学打棉；棉线断，学打砖；砖断节，学打铁；铁生鲁，学杀猪；猪会走，学杀狗；狗会咬，学杀鸟；鸟会飞，飞到哪里，飞到榕树下，捡到一个烂冬瓜。拿转去，食唔下，一泻泻到满厅下。”这首童谣不仅告诉我们蔬菜的种植时节，也告诉我们凡事不能半途而废，不然最终一事无成。 　　客家童谣谚语文化，是客家文化的重要组成部分，是对当下语文教学内容的有益补充，增添了许多乡土文化气息，比起一些空洞陌生的课文内容而言，客家童谣谚语就是丰富多彩的生活再现，可以激发学生对周围生活环境的关注，写出来的作文也会更加生活化、本土化，而不是华丽辞藻、排比叠加的空洞作文。 　　3、如何将客家童谣谚语与语文教学相结合 　　3.1在课堂教学中朗诵童谣谚语，增强学生语感 　　学习语文，如同学习英语一样，语感很重要，童谣谚语语句比较工整，对仗押韵，在课堂教学中，适当地穿插进一些