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《三国演义》蜀汉“五虎上将”形象浅析.doc
《三国演义》蜀汉“五虎上将”形象浅析
摘要:《三国演义》塑造了一系列个性鲜明的人物形象,丰富了中国古典文学艺术的画廊。在《三国演义》这些人物中,蜀汉“五虎上将”形象是一个很值得关注的人物形象群体。
关键词:三国演义;五虎上将;人物形象
《三国演义》中,蜀汉集团的人物形象是200人左右。其中武将形象有将近90人,可谓数量众多,在蜀汉人物中占的比重很大。以关羽、张飞、赵云、马超和黄忠为首的“五虎上将”是蜀汉武将的核心人物。
关羽——三国武将的核心人物
在整部《三国演义》中,关羽是极其重要的人物,是作者着力刻画的“三绝”之一。与“智绝”的诸葛亮和“奸绝”的曹操相埒,以“义绝”的形象同两者鼎足而三。在关羽形象的塑造上,作者着重把握了关羽过人的武艺、对刘备的忠诚与对他人(包括曹操)的义气以及傲岸的个性,这三者在这个人物身上得到了很好的统一。
在三国如云的猛将中,若单纯论武艺,关羽显然排不了第一,起码,与吕布的较量是刘关张联手才取得胜利的。但在作者笔下,同样是战场厮杀,在关羽身上,总是有一种非常突出的浩然之气,这种浩然之气使得关羽在征战中总是保持着一种不可遏止的精神力量。在“斩颜良,诛文丑”一节中,作者通过语言写出了关羽对颜良的不屑,通过“奋然”“倒提”“直冲”等词汇,写出了他直冲敌阵时那种不可遏止的气势,通过敌军的反应,“波开浪裂”的比喻传神地写出了河北兵将惶恐躲闪的情景,衬托出了这位战神的英雄气概。
关羽形象更突出的是他身上的“义”,在其性格素质中,“义”的方面是最为重要的基本点。要理解关羽身上的“义”,必须从关羽所处的时代和罗贯中所处的时代两个方面来看。就关羽所处的时代来说,其“义”的中心内容就是“吾兄弟桃园结义,誓共匡扶汉室”。这个“义”常常与“忠”联在一起,因而“忠义”常常并举。实际上,这个“义”的中心内容可以分一为二;匡扶汉室是“忠”,吾兄弟桃园结义才是真正的“义”。为了这个桃园结义,关羽一生追随刘备,有难同当,有福共享,荣辱与共,终身不渝。关羽降曹的目的是为了完善与刘备的兄弟之谊和君臣之义。降曹以后,关羽对甘、糜二位夫人尊崇备至,行为礼仪做得严谨而又刻板,无丝毫可指责的地方。曹操欲乱其君臣之义气,就故意只拨一间房给关羽和两位嫂嫂居住,计谋不可谓不阴险。可关羽却在户外守护秉烛达旦,曹操见此也颇为感动。不仅如此,关羽还将曹操赠送给他的美女和金钱都调拨给二位夫人,并躬身侍候,日日按时间问候二位夫人,完整而准确地尽到了一个臣子兼叔叔的职责。
将武勇与义气贯连在一起的,是关羽傲岸的个性。如果我们对关羽的性格再细加分析的话,则又大致可以看出,这种傲岸的个性一方面使他卓尔不群,满溢着让人神往的大丈夫气概,另一方面却又导致他眼空四海、刚愎自用。在《三国演义》中,关羽傲岸的个性是变化的流动的,他性格中的这两个趋势双向互动,而刚愎自用的一面不断加大,最终导致他大意失荆州,人生彻底走向失败。作者恰如其分地把握了关羽性格的这种走向,从而,从本质上揭示出关羽最终失败的原因。
张飞——粗中有细的猛将
张飞是《三国演义》中的猛将之一,作者在塑造这一形象的时候。很好地把握了其性格变化与不变的内在规律。因而,这一形象已经突破了元杂剧留在人们头脑中那“一介莽夫”的刻板印象。
张飞,字翼德,涿郡(今河北省涿县)人。少时即与关羽共事刘备。《三国演义》描写了张飞精彩豪迈的一生:曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼,吓退曹操百万军。在巴郡义释严颜,葭萌关夜战马超,巴西大战张郃,一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜为本骑将军,封西乡侯。公元221年为替二哥关羽报仇,同刘备起兵攻伐东吴。临行前,因鞭挞士卒被部将范疆、张达被刺杀,死时只有五十五岁。
作者在塑造张飞形象的时候,侧重写了他性格的变化与稳定。有一种观点认为:《三国演义》中的人物形象是类型化的,基本是出场定型,以后虽然反复皴染,使得性格不断丰富,但总体上来说是缺少变化的。从张飞形象的塑造上,我们就不难看出这种观点的偏颇之处。在作品中,张飞原本是个酗酒误事的一勇之夫,酒醉之后就鞭挞士卒。刘备与袁术作战时让他镇守徐州,他就因醉打曹豹而导致徐州失守。是个十足的有勇无谋的莽夫。可难得的是,此后张飞不断增长智谋。从最开始的设计捉拿刘岱开始,用计成了张飞重要的作战手段,如果说最初捉刘岱还只是小打小闹,长坂桥喝退曹兵的时候,使用疑兵之计已经比较成熟了。但这次原本完美的疑兵之计还是留了个小小的遗憾:当曹兵撤退之后,张飞居然命人拆掉了长坂桥。一条好计就这样前功尽弃。但在此后,张飞再次用计的时候,就表现得极其成熟。
由此,可以看到,作者在塑造张飞形象时,很好地把握了其性格中变与不变,使两者达到了辩证统一。
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