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从人的发展看教育、社会和人的三者关系 　　摘 要： 教育的最终目的是对人的培养，是个体的社会化与社会的个性化的实践活动。对人的培养就是要实现人在社会中的发展，完成人的社会化与个性化发展。人的发展是根本问题，人的发展对于社会与教育提出了相应要求。由此可以看到教育、社会、人这三者之间的关系。教育是对人的教育，而人又是社会中的人，对人的教育就是使其最终融于社会、改造社会，而教育也就通过对人的教育完成对社会的服务与影响。这三者相互关联，人在社会中的发展使教育推动了社会的发展；同时受社会各方面因素的制约，最终使人全面且具有个性地丰富社会，建设社会。 　　关键词： 人的发展教育 社会 人 关系 　　“教育”是在一定社会背景下基于一定的社会需求以教与学为主体形态通过传递社会文化，以促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。在“文艺复兴后，人的全面发展几乎为近代西方每一个进步思想家推崇，成为贯穿在近代历史文明发展中的崇高理想。人的全面发展是教育目的论的研究归宿。”[1]这就要求树立广义上的教育观，将有利于提高人们的知识与技能，影响人们思想品德的活动都视为教育活动，从而树立一种“大”教育观。教育是之于人、之于社会的活动，教育与人和社会这三者存在相互关联、相互作用的关系。 　　现代教育要求受教育者在知、情、意、行等方面全面和谐发展的同时注重个性发展。个性，是社会化过程中的个体在社会诸多因素的影响下逐渐形成的独特性格、文化、素质特征。个性是个体的“名片”，是个体社会化存在的外在表征。“不同的个体在社会生活中处于不同的境地，扮演不同的角色，具有不同的经历和经验及不同的智慧品质、兴趣、爱好、价值观念、人生追求，对教育也会有不同的态度和选择。”[2]所以，人的全面发展教育应该是具有不同个性特征的个体全面发展教育的总和。 　　个人与社会的关系是社会学的一个基本问题，也是研究教育社会问题的一个大背景。教育是社会联系个人的“纽带”，是个人通向社会的“桥梁”。教育是对人的教育，换而言之，只有通过教育才能使个人社会化。所谓“大”教育观，就是一种全面广泛的教育，它应当包括一切使个体社会化和社会个性化的实践活动。“教育即生活，教育即生长，教育即经验的连续不断的改组或改造。”[3]只有广义的、“大”的教育，才能实现它的最大价值。 　　一、作为一种社会现象，教育的主要作用便是使人社会化 　　涂尔干认为：“教育就是一种使年轻一代系统的社会化的过程。”[4]在这样的“一种使年轻一代系统的社会化过程”中，教育作为一种实践活动对个人进行引导，使其增进知识与技能，影响其思想活动，从而达成个人在社会中的不同个性的全方位发展。 　　二、教育是一个复杂的社会系统 　　教育有明确的目标，有决策系统和执行机构，有独特的协调和运行机制，也有独立的评价标准和方法。它独立于政治、经济、文化之外，又同这些社会系统相互沟通、协调发展。教育与社会和人的关系主要是通过教育的被制约性与功能体现的。 　　1.教育系统是社会系统的一个子系统。教育系统与社会系统之间的关系是相互作用、相互渗透的。社会系统对于教育的制约体现在以下几个方面： 　　（1）社会性质对教育的制约。在不同的社会形态下，教育的性质是不同的，这就是教育的历史性。在阶级社会里教育是有阶级性的。各种社会形态里，政治、经济、文化各异，就有不同的教育。 　　（2）政治对教育的制约性。政体决定了教育的领导机制。合理的行政管理制度与积极的改革会让教育朝着良好的方向稳定发展。 　　（3）经济对教育的制约。经济是社会存在的基础。教育的重要性在于它承担着培养生产力中最活跃的因素——劳动力的任务。培养学生学习能力、理解能力和创造能力也就被提到了重要地位。生产力水平不同，人才的需求就会产生相应变化。 　　（4）文化对教育的制约。人的全面发展要求选择性地学习文化知识，而文化决定教育内容。人的发展需要什么样的文化，包括语言文字、科学技术、意识形态等，决定了教育应该选择什么样的内容。 　　2.教育对政治、经济、文化具有反作用。“教育的任务是培养适合某种政治、经济、制度所需要的人。”[5]这些社会系统都是因人形成的，教育通过培养人为政治经济服务，需要通过适时的更新与促进人的发展适应社会的不断发展。教育对于社会的促进与影响集中体现在以下方面： 　　（1）对政治的影响。《大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“修身、齐家、治国、平天下”等都是通过培养人才实现政治理想。使受教育者政治化，通过对人才的选拔，促使人员在阶层之间流动，借以改变社会的结构等措施使教育对政治的影响与实施得以实现。 　　（2）对经济的影响。教育通过提高国民的人力资本，促使国民收入和经济持续增长，同时通过生产科学技术，促进经济发展。教育为经济提供了人力支持，但是