寻找并采摘“最大的麦穗”.docVIP

寻找并采摘“最大的麦穗” 　　在回味俞霞老师执教的《埃及的金字塔》这一课时，我也在不断地追问自己：如果把《埃及的金字塔》这篇文本看作是一片金灿灿的麦地的话，我们引导学生在麦地中行走，那“最大的麦穗”藏在哪儿呢？又该怎样来采撷这“最大的麦穗”呢？ 　　19世纪德国文学大师歌德曾说过：“内容人人得见，涵义只给有心人得知，形式对于大多数人而言是一个秘密。”是的，“内容人人得见”，一个孩子只要过了识字关，通常阅读一篇现代白话文文本，在内容的理解上应该没什么太大的问题。而“涵义只给有心人得知”，这个有心人首先是教师，教师应该做文本的知音，在教学中引导着学生从文本内容读懂文本内涵，进而让学生也成为一个文本阅读的有心人。至于“形式对于大多数人而言是一个秘密”，这个“秘密”有人熟视无睹，于是教学就在内容上转圈圈做些文字搬运，在内涵上深凿井挖掘微言大义；有人倍加珍视，于是在教学中引导学生探究发现言语形式的秘密，既关注文本的内容思想，也关注文本的言语形式，实现了“言意兼得”的教学效果。 　　长期以来，我们的阅读教学，一直把教学的重心有意或无意识地偏向于“得意”一侧，认为阅读教学的全部意义，就在于引导学生理解文本中的语言文字，读懂内容，理解思想，体验情感即可。其实，这是关于阅读教学的一个很大误区。“得意”最多只能算是完成阅读教学的一个半程而已，因为阅读教学不仅仅是理解语言，还有积累语言、运用语言的重任呢，这个“得言”的半程是不能忽略的。因此，“得意”之后不能“忘言”，“言意兼得”才是我们阅读教学的正确选择，它是一个合乎言语习得规律的“全阅读”。阅读教学自然需要理解语言，沿着“理解”这条线索探究文本写了什么，走进文本的内容、思想、情感之中，批文入情，批文入境，批文悟道。但仅限于此还是不够的，阅读教学还需要关注表达，沿着“运用”这条线索来探究文本是怎么写的，走进文本的言语形式、图式框架之中，既入乎其内，又出乎其外，把一个文本中的言语价值和一次阅读中的教学价值予以最大化。换句话来说，就是采撷到文本中最饱满的、最沉甸甸的麦穗，从而实现一篇文本教学价值的最大化。 　　再具体回到《埃及的金字塔》这篇文本中来，它的“最大的麦穗”藏在哪里呢？我们可以试着从三个角度来寻找“最大的麦穗”： 　　首先，从文体特征上来审视，这是一篇说明性文章，说明性文字的最大特点是准确、简洁、平实，为了说明清楚事物的特征，必须采用恰当的说明方法，常见的说明方法有举例子、列数字、打比方、作比较等，《埃及的金字塔》恰是说明性文章中的一篇典型代表。 　　其次，从教学目标上来审视，“阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。”（2011年版语文课程标准）《埃及的金字塔》一文的要点是什么，主要运用了哪些说明方法呢，这些必须引导学生一一读明白，这也是教学这篇说明性文章的本质目标。 　　再次，从单元整合上来审视，这个单元三篇课文《秦兵马俑》《埃及的金字塔》《音乐之都维也纳》是一脉相承的，三篇文本都有一个共同的说明方法——“列数字”，即运用一串数字来准确具体地说明事物。当我们从这三个视角来审视《埃及的金字塔》这篇文本时，那“最大的麦穗”便会慢慢显现：一是，课文第三自然段中的一连串数字，写出了金字塔的“宏伟精巧”，这段特别的文字值得咀嚼；二是，第四自然段中的一个重点句——“如此宏伟而又精巧的金字塔，是怎样建造起来的呢？”抓住它可以提领而顿，读懂要点，这个特殊的句子值得回味。这些都是属于这个文本的独特价值所在，即文本中“最大的麦穗”。紧扣这“最大的麦穗”，就能实现这个文本的教学价值的最大化。 　　在俞霞老师《埃及的金字塔》教学中，她找到了文本中的“最大的麦穗”，并在这麦穗前驻足流连、品评回味，但有点小小的遗憾，那就是“君子动口没动手”，没有适时地将这最大的麦穗采撷下来，珍藏起来，成为每个人的阅读与表达积淀。 　　一、紧扣重点句——抓住要点，理清层次 　　1.会读书的同学，一定注意到这篇课文中有一个特别的句子，找到它，你就能读懂课文的内容，理清课文的层次。来，让我们一起到文中寻找它。 　　2.学生默读，教师巡视，相机点拨。 　　3.全班交流，聚焦重点句——“如此宏伟而又精巧的金字塔，是怎样建造起来的呢？” 　　4.联系上下文，仔细读读这个特别的句子，看看你有什么发现？把你的发现写在这句话的旁边。 　　发现之一：这是一个中心句，抓住它可以概括全文内容。请你尝试根据这个中心句概括课文内容，可以调整词序，变换句式。 　　（这篇课文向我们介绍了埃及金字塔的宏伟精巧和建造过程。） 　　发现之二：这是一个过渡句，抓住它可以分清全文层次。请你尝试根据这个过渡句分清课文层次，承上什么，启下什么。 　　（承上：宏伟精巧；启下：怎样建造。） 　　发现之三：这是一个设问句，自问自答，引