以读促教——文言文阅读教学的翅膀.docVIP

以读促教——文言文阅读教学的翅膀 　　【摘要】阅读教学是语言文字的理解能力的训练。初中文言文阅读教学应关注学生阅读个性的养成，关注学生阅读空间和阅读活动的多样性，关注学生的阅读体验，让它插上飞翔的翅膀，做到：以读激趣，激发欲望，以读为本，精思成诵，以思为伴，问题质疑，以情促读，领悟主旨。培养学生的基本素质，增强学生的文学底蕴。 　　【关键词】文言文；阅读教学；多读古诗文的权重在中学课本中和中考试题中越来越大，作为中学生，掌握一些古诗文阅读是十分必要的。阅读教学是语言文字的理解能力的训练，如何引导学生学会通过阅读来品味、揣摩语言文字，理解其内涵，领悟其表达方法和技巧，通过阅读来感知文本的主旨，体会文本表达的思想感情，关注学生阅读个性的养成，关注学生阅读空间和阅读活动的多样性，关注学生的阅读体验，是阅读教学的重要内容。文言文阅读教学的终极核心是培养学生的基本素质，增强学生的文学底蕴。在多年的语文教学实践中，我认为：文言文阅读教学应以读激趣，以读为本，以思伴读，以情促读。 　　1以读激趣，激发欲望 　　古人云：读书百遍，其义自见。学习一篇古文，首先要从诵读入手，诵读分范读、齐读、分组读、个别读、交叉读、分角色朗读等多种多样的形式。通过教师范读，使学生读准字音，分清句读。指导学生通过不同形式的诵读，达到既定目标，能初步感知课文内容。在诵读过程中多给予表扬和鼓励，使学生增强自信心，激发学生的探求欲望。如教《曹刿论战》一文，先由教师范读，读准字音、句读，然后通过学生自读、分角色朗读 　　等，使学生初步了解课文内容，再进一步分析压缩课文，学生就会很容易理解，读起来自然有兴趣，效果就不言而喻。 　　根据《课程标准》的要求，中学生要能背诵一定数量的古诗词，具有初步鉴赏古诗词的能力。因此，在古文的教学中，诵读显得尤其重要。诵读是进入诗的意境的最直接、最感性的方法。通过教师抑扬顿挫，声情并茂的范读，挑起学生的朗读愿望，然后通过形式多样的诵读，这样就会很容易把学生带到古文的意境中，初步感悟古文的韵味。如教学柳宗元的《小石潭记》，先让学生诵读，学生很快就会悟到文中的几段景物描写作用， 　　老师略加点拨，就会明白最后一段景物中作者那种孤独寂寞凄凉的心境，从而理解文章所要表达的思想情感。 　　其次，正确朗读也是学习文言文的关键。古人云读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。教师范读时还必须美读，要读出神韵，读出抑扬顿挫，读得摇曳生姿，荡气回肠。苏轼说：旧书不厌百回读，深思熟读子自知，学习文言文一定要加强诵读。在学生诵读前还可指导学生练习划分句中停顿，划分句中停顿的目的是理清句意的层次，层次清则句意易明。划分停顿以不读破句为标准，也就是说要注意词和短语的完整性。如：能|张目﹒对日。昂首|观之，项|为之﹒强。使之|冲烟|而飞鸣，作＼青云﹒白鹤|观。（例句中|表示明显的停顿，﹒表示极短的停顿）。要求学生注意停顿、语速、节奏，甚至有体态动作，读出语气、情感、语感，进而激发其学习的兴趣。 　　2以读为本，精思成诵 　　初中文言文，都是文质兼美的精品，其语言简洁、精炼、优美、典雅、寓意丰富而深刻，通过加强阅读，就能够潜移默化，吸收其语言表达方法、技巧，体味其所蕴含的思想感情，培养情感.陶冶性情。因此，阅读是基础，教师应加强朗读指导，指导学生精读、略读，加强范读、熟读训练，做到读顺读上口、把握文章思路，理清层次，疏通文义，熟读精思成诵。 　　阅读是学生的个性行为，不应以教师的繁琐分析来代替学生的阅读实践。首先，要给学生阅读的时间，把阅读自主权交给学生，培养学生独立阅读文言文的能力；其次，要变换阅读形式，注重阅读活动的多样性，教师应想方设法，以文本为载体，采用朗读、默读、速读、精读、复述、背诵、竞赛、评析等方式，不断提高学生的朗读能力，在课堂教学中让学生达到基本成诵的目的。 　　3以思伴读，问题质疑 　　在阅读中思考，在思考中阅读，是文言文阅读教学的重要原则，也是提高文言文阅读教学实效的重要途径。教师应精心设计问题，用问题（包括问题的发现、提出、专研和解决）来统领文言文阅读教学，让学生带着问题去阅读，在阅读中解决问题，把教师教的过程变为学生质疑的过程。特别是文本关键处，教师须进一步质疑、引导，围绕问题展开一系列活动——提问、钻研、讨论、争鸣。释疑等，做到语言训练、思维训练和阅读训练的和谐统一。在教学《记承天寺夜游》这一课时，在导入新课后可以引导学生自读课文，进行质疑练习，通过学习，他们了解了课文大致内容及写作特点。在此基础上，再读课文，鼓励学生大胆质疑、积累探索。接着，教师引导学生围绕文章中心，把相关问题的理解都串到一条主线上。学生带着问题再读课文，细心体会文章的写作特点。接着，引导学生探究语言，加大思维深度，在这篇文章里，