中国的古代文学史(先秦).docVIP

中国古代文学史（先秦部分） 总绪论 第一节 文学本位、史学思维与文化视角 一、何谓中国古代文学史？ （一）中国古代的古代史学家和文学家对文学史的描述 1、文学史方面： 司马迁的《史记·屈原贾生列传》： 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事，明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jiáo）然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。 班固的《汉书·司马迁传赞》： 自古书契之作而有史官，其载籍博矣。至孔氏籑（zhuàn）之，上继唐尧，下讫秦缪。唐虞以前虽有遗文，其语不经，故言黄帝、颛顼之事未可明也。及孔子因鲁史记而作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又籑异同为《国语》。又有《世本》，录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出。春秋之后，七国并争，秦兼诸侯，有《战国策》。汉兴伐秦定天下，有《楚汉春秋》。故司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦汉，详矣。至于采经摭（zhí）传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。呜呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！ 沈约的《宋书·谢灵运传论》： 范晔的《后汉书·文苑传》 2、目录学著作： 刘歆《七略》：图书目录名。全书分《辑略》、《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》、《术数略》、《方技略》。略即简单叙述之意。 班固的《汉书·艺文志》： 《传》曰：“不歌而诵谓之赋，登髙能赋可以为大夫。”言感物造端，材知深美，可与图事，故可以为列大夫也。古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称《诗》以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。故孔子曰“不学《诗》，无以言”也。春秋之后，周道浸坏，聘问歌咏不行于列国，学《诗》之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。其后宋玉、唐勒，汉兴枚乘、司马相如，下及扬子云，竞为侈丽宏衍之词，没其风谕之义。是以扬子悔之，曰：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣，如其不用何！”自孝武立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。序诗赋为五种。 《隋书·经籍志》 《旧唐书·经籍志》 《新唐书·艺文志》 纪昀《四库全书总目提要》 3、诗文评方面： 刘勰的《文心雕龙》：《明诗》《时序》 钟嵘的《诗品》 诗话、词话等 此外，还有： 郑玄的《诗谱序》 挚虞的《文章流别论》 白居易的《与元九书》 李清照的《词论》 辛文房的《唐才子传》 张溥的《汉魏六朝百三名家集》 钱谦益的《列朝诗集小传》 （二）专门的文学史著作 林传甲的《中国文学史》 谢无量的《中国大文学史》 胡适的《白话文学史》 郑振铎的《插图本中国文学史》 刘大杰的《中国文学发展史》 中国科学院文学研究所的《中国文学史》 游国恩等主编的《中国文学史》 王国维的《宋元戏曲史》 鲁迅的《中国小说史略》。 （三）、文学史的定义： 文学史是文学的历史，文学史著作要在广阔的文化背景上描述文学本身演进的历程。其要义包括： 一是立足文学本位。 二是紧紧围绕文学创作来阐述文学的发展历程。 文学史研究有几个层面： 最外围是文学创作的社会政治、经济背景。 第二层面是文学创作的主体即作家，包括作家的生平、思想、心态等。 第三层面是文学作品，这才是文学史的核心内容。 与文学创作密切相关的是文学理论、文学批评和文学鉴赏。 与文学创作密切相关的还有文学传媒。 二、如何撰写文学史？ 1、具有史学的思维方式。 描述式的语言和评价式的语言。 重描述，轻评价。 2、重视与其它相关学科的交叉研究。 借助哲学、考古学、社会学、宗教学、艺术学、心理学等邻近学科的成果，参考它们的方法，会给文学史研究带来新的面貌，在学科的交叉点上，取得突破性的进展。 3、具有当代性。 表现为：当代的价值判断、当代的审美趣味以及对当代文学创