时代困境的实践思——马克思的现代性批判话语.pdf

内容摘要 一种伟大的思想往往是这样的，它既与人类的当下境遇相联系，也是对人类的 过去和未来的关怀，因而，它能切实地提供～种真正的人类自我理解。它不是通过 构造理论体系而达到对生活境遇的哲学解释和说明，而是坚持于生活本身的不可还 原性，坚持生活本身的原初性，在生活中并通过生活来理解生活。它是伟大的，因 为生活本身是伟大的，历史是伟大的，而它属于生活和历史。马克思主义就配得上 这种伟大的思想。它是我们时代精神的精华。 作为困境来体会的现代性为当代人类思想文化提供了一个基本的语境。整个西 方近现代的哲学和哲学运动都是在这一语境中展开的。正如现代性曾经通过近代哲 学进行自我论证和自我辩护一样，它又命运般地通过现代哲学来进行自我否定和自 我批判。马克思开肩了一个不可或缺的现代性批判路向。他通过哲学革命确立了实 践原则，并在存在论境域中阐发了实践原则的感性、社会性和历史性内涵，为现代 性批判话语在各个领域的充分展开奠定了基础。马克思批判了作为意识现代性的意 识形态，除去了意识神秘主义的迷障，从而使对市民社会本身的批判得咀可能。对 市民社会本身的批判就是对资本主义生产方式这一现代性的根本状况的批判，这种 批判是通过政治经济学批判来完成的。这构成了马克思在经济学语境中的现代性批 判话语。由于政治经济学不过是资本主义生产方式的理论形式，所以经济学的困境 就是资本主义生产方式本身的困境。这就是现代性的根本困境。马克思把现代性归 结为以异化劳动为基础的异化的普遍化。异化劳动是与人的本质发展相联系的人类 活动的特定的阶段和形式，它在历史中产生，也在历史中自我扬弃。现代性，作为 异化，作为资本主义生产方式，以及作为在此基础上的意识形态，它的积极扬弃就 是共产主义和人类解放。共产主义是人类现实历史的运动以及对这种运动的自觉意 识。人类解放的全部可能性和条件都包含在现实历史的运动之中。 关键词：现代性 实践 历史性 导言 马克思主义理论界整个的研究工作归结起来就在于回答这个问题，马克思主义何 以成为我们时代精神的精华。 我国马克思主义理论研究从二十世纪九一t年代起出现了极其活跃的学术气氛，这 种气氛使得学术研究不再完全从属于意识形态，通过对传统教科书体系的马克思主义 哲学的反思而展开了卓有成效的学术研究和理论探索。尤其是在九十年代中后期兴起 的对马克思主义哲学的当代意义的讨论，更是对马克思主义的实质性的推进。一些别 开生面的思想努力是极其富有启发性的。它们包括通过丌启马克思哲学与现代西方哲 学的比较研究的新视域，把马克思哲学鬣于西方哲学的总图景中阐发马克思哲学的本 质意义和当代价值；注重在哲学和经济学的结合中考察马克思主义的理论实质和革命 意义，揭示马克思是如何在哲学和经济学的结合中走向历史的深处的；深入讨论马克 思的历史理论和东方社会理论，丰富和发展马克思的历史唯物主义理论；加强对西方 马克思主义的研究，以扩展我国马克思主义理论研究的视界。除此之外，围绕着环境、 全球化、发展以及伦理价值等主题而展开的讨论，围绕着中国的改革和现代化建设而 展开的讨论，与上述种种讨论一起，构成了我国马克思主义理论研究的丰富而生动的 局面。 本文的思考和写作正是在这种理论背景下展开的，旨在揭示马克思主义的当代意 义。要探讨马克思主义的当代意义，就不能离开当代问题。一种思想的当代意义只能 在对当代问题的体会中阐发。反过来，对马克思主义的阐发又进一步使当代问题成为 问题，使得人们对当代问题的体会更加切近于问题的根本之所在，核心之所在。 那么，当代问题是什么呢。当代问题基本上可以归结为现代性。人们在不同的生 活领域面对着不同的问题，诸如经济问题、政治问题、意识形态问题、文化问题、环 境问题、和平与发展问题等。但是，种种问题都可以归结到标识一个总的当代状况的 现代性这一概念之下。而且，只有与现代性这一概念相关联，各种具体问题才能从根 本上被把握。现代性是人们当下正在经历或遭遇着的历史状况，是人们正在领会着和 思考着的境遇。就是说，现代性提供了当代思考和言说的基本语境。我们看到，在整 个现代直至当代的西方思想史中，真正富有意义的思想努力都不得不与现代性这一根 本语境相联系，都是这一语境中的批判理论，包括哲学批判、社会学批判、艺术批判 和文化批判等。 虽然现代性是当代思想话语的基本语境，虽然人们从当下生活的种种问题rf咱＆够 得到现代