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哲学史读书笔记 原始哲学 哲学家 生卒年代 主要观点 所属派别 主要贡献 泰乐士Thales 前624-前547 水是世界本原 万物皆有神在 米利都 第一个哲学家，是古希腊唯物主义哲学的开始 安纳克西曼德 Anaximander 世界是无限定者中无数生生灭灭的世界之一 米利都 安纳西美尼斯 Anaximenes 前570-526 空气是世界的本原 米利都 希腊哲学 哲学家 生卒年代 主要观点 所属派别 主要贡献 毕达哥拉斯 前580-前500 数及其关系是万物本源 提出灵魂不死和轮回说 毕达哥拉斯 是古希腊唯心主义的开始 帕梅尼得斯Parmenides 前570-前480 世间万物始终存在 事物没有真正的变化 感官不可靠，理性才可信 理性主义的奠基人 赫拉克里特Heraclitus 前540-前480 变化是万物的基本特征， 万物的变化有规律可殉， 世界是一团活火 感官是可靠的 辩证法的奠基人 恩陪逗可拉斯 Empedocles 前490-前430 水火土气是世界的本原 爱和恨是事物聚散的动力 感觉和理性同样重要 安纳萨哥拉斯 Anaxagoras 前500-前428 大自然由肉眼看不到的微粒组成 太阳是一块红热的石头 秩序是创造万物的力量 德莫克里特 前460-前370 世界由不同形状的原子构成 事物的发生是机械化的，事件的发生在于其自身的原因，遵从必然的法则 灵魂由一种特别的原子构成 苏格拉底 前469-前399 知识是人的理性中固有的 柏拉图 前427-前347 灵魂不灭， 世界分为理型世界和感官世界，现实世界是理性世界的复制品。 理想国 亚里士多德 前384-前322 人类通过感觉认识世界，没有理型世界存在， 事物由质料和形式构成 任何事物的存在都有其目的性 皮浪 前365-前275 理性主义和经验主义都不可信 怀疑学派 安提塞尼斯Antisthenes 真正的幸福不是建立在外在环境的优势之上，每个人都可以获得幸福 犬儒学派 伊壁鸠鲁Epicurus 前341-前270 无神论者，反对宗教迷信 享乐主义的倡导者 思维依赖感觉 伊壁鸠鲁 芝诺Zeno 前336-前264 世界既物质也理性 宇宙间有公理存在，它建立在人类理性和宇宙理性之上，生老病死是大自然不变的法则，各国的律法是大自然法则的不完美条文。 宇宙间只有一个大自然 灵魂是物质的，是世界理性的一部分 一切变化都是世界理性的表现，是注定的 斯多葛 普罗提诺Plotinus 205-270 继承柏拉图的学说，特色在于，万物一体，上帝存在于万物中 新柏拉图 中世纪哲学 哲学家 生卒年代 主要观点 所属派别 主要贡献 阿内纽斯。奥古斯丁 Augustine 354-430 用柏拉图的理论解释圣经 上帝根据柏拉图的理念造物 灵魂与肉体同为上帝创造但各自独立存在 人类的知识既来自感官也来自先验，可用内省法得到 上帝与世界间有不可逾越的鸿沟 教父哲学的代表 托马斯。阿奎那 Tomas.Aquinas 1225-1274 用亚里士多德的理论解释圣经 神学真理来自上帝的启示，哲学真理是理性的真理 经院哲学的代表  资产阶级启蒙哲学家（16-18世纪的哲学家） 哲学家 生卒年代 主要观点(成就) 主要不足 标志 主要贡献 代表作： 培根 1561-1626 社会政治上鼓吹侵略扩张和战争 认识论上的两面性，知识既来自感觉也来自天启。对人的认识来说，感觉是第一位的。经验需要理性的指导，需要上升到理性认识。感性材料的收集要全面，系统。认识要由浅入深。提出认识的四种假象：种族、洞穴、市场、剧场 世界观：物质不依赖形式（理念）也不依赖人的意志，是由分子组合成的。物质的性质，如冷热颜色是由其规律或者规定性（本质）决定的 辩证法：物质和运动不可分，运动形式多样化的，但他对运动形式的认识是简单的 逻辑：科学归纳法创始人，但重视归纳忽视演绎 唯物。 唯物主义的真正始祖、实验归纳法、提出知识就是力量的口号 学术的进步、新工具、新达西岛、论说文集 霍布斯 1588-1679 社会政治上历史唯物主义，提出社会契约论，但提倡独裁专制政体 认识论：割裂感觉和理性，夹杂符号论，带有明显的机械论倾向 世界观：机械唯物主义，但比培根更彻底的唯物主义 辩证法：否认运动多样性，只承认机械运动，否认物体的客观性质 唯物 社会契约论 论公民、论物体、论人性、利维坦 笛卡儿 1596-1650 认识论上提出了我思故我在的方法论。使用演绎法 世界观：物质和意识相互独立。将唯物主义的真知灼见与唯心主义的形而上学奇妙的统一在一起。如，首先提出了物质与空间的统一、物质世界的